Introduction à la science politique

Ci-dessous un extrait traitant le sujet : introduction a la science politique. Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système gratuit d’échange de ressources numériques. Cette aide totalement rédigée en format pdf sera utile aux lycéens ou étudiants ayant un devoir à réaliser ou une leçon à approfondir en Culture générale. EX : la machine à vapeur. La machine à vapeur est un moyen au service de fin comme le chemin de fer et ainsi, le train. Ici la machine à vapeur est adossé à une science : la thermodynamique = la science de la chaleur (CF : Carnot) Ici, Machiavel serait à l’origine de la Science Politique qui aurait permis de mettre au point une technique (de nature politique) qui nous enseignerait « quels sont les moyens (politique) permettant d’atteindre le but de tout Hommes politique (=la fin politique) : conquérir le pouvoir et s’y maintenir ». Dans cette vision de Machiavel, il ne s’agit pas de rechercher l’intérêt général, le bien commun. Remarque : qu’est ce que l’intérêt général ? Un intérêt commun ? La somme de nos intérêts particuliers? —->Donc schéma purement techniciste. Y’a t’il une place pour la morale ?= nombre de réflexions qui essaient de faire le partage entre le bien (un acte bon) et le mal (un acte moral). Il y a donc la moralité de la moralité. Tous les systèmes moraux évoqués par les moralistes ne sont pas identiques, mais ils se rejoignent en 1 point : il existe les actes bons et mauvais. Non il n’y a pas de place pour la morale. Car la technique= moyens au service d’une fin. Donc la moralité de l’action va être chercher dans la finalité de l’action. La finalité de la technique peut être bonne ou mauvaise : marteau pour construire un cadeau : acte de donation, altruiste ; tuer avec un marteau : acte d’assassinat. Un « sujet » est une personne doté de liberté et de raison . L’être humain est un sujet. Dans une forme de hiérarchie, nous trouvons également les animaux : les singes, chiens ont une certaine intelligence (=la question est à débattre) )