Histoire de la linguistique : L’origine du langage

« Histoire de la linguistique : -L’origine du langage: - Le Mythe de Babel La question de l’origine du langage dépasse les compétences du linguiste à lui seul, car elle interpelle l’origine de l’homme et l’origine des sociétés humaines.

Elle évoque à la fois le scientifique et le mythique. Le mythe de Babel par exemple, qui a eu des interprétations diverses et que la littérature ne cesse de faire foisonner, aborde l’avènement des langues sur terre et conçoit la multiplicité des langues comme une entrave à la compréhension et comme une malédiction.

C’est un mythe biblique expliquant l’origine des langues.

Il conçoit le plurilinguisme comme une manière de ne pas se mettre d’accord, et donc de vivre la confusion et dans la confusion. Selon le premier livre de l’ancien Testament, Dieu condamna les hommes à parler des langues différentes pour empêcher leur coopération. « Toute la terre avait un seul langage et un seul parler.

Or il advint, quand les hommes partirent de l’Orient, qu’ils rencontrèrent une plaine au pays de Shinear et y demeurèrent.

Ils se dirent l’un à l’autre : « Allons ! Briquetons des briques et flambons-les à la flambée.

» Le brique leur servit de pierre et le bitume leur servit de mortier.

Puis ils dirent : « Allons ! Bâtissons-nous une ville et une tour, dont la tête soit dans les cieux et faisons-nous un nom, pour que nous ne soyons pas dispersés sur la surface de toute la terre ! » lahvé descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes, et lahvé dit : « Voici qu’eux tous forment une seul peuple et ont un seul langage.

S’ils commencent à faire cela, rien désormais ne leur sera impossible de ce qu’ils décideront de faire.

Allons ! Descendons et ici même confondons leur langage, en sorte qu’ils ne comprennent plus le langage les uns des autres.

» Puis lahvé les dispersa de là sur la surface de toute la terre et ils cessèrent de bâtir la ville.

C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel.

Là en effet, lahvé confondit le langage de toute la terre et de là lahvé les dispersa sur la surface de toute la terre.

(Genèse, 11, 1-9) Parmi les distinctions terminologiques proposées par Ferdinand de Saussure au début de siècle dernier, celles de langue, langage et de parole se sont révélées particulièrement pertinentes et elles sont toujours utilisées de nos jours. Langage/langue/parole Langage : faculté inhérente et universelle de l’humain de construire des langues (des codes) pour communiquer.

Le langage réfère à des facultés psychologiques permettant de communiquer à l’aide d’un système de communication quelconque.

Le langage est inné. Langue : système de communication conventionnel particulier.

Par « système », il faut comprendre que ce n’est pas seulement une collection d’éléments mais bien un ensemble structuré composé d’éléments et de règles permettant de décrire un comportement régulier ( pensez à la conjugaison de verbes en français par exemple). La langue est acquise.

Elle est le produit que l’individu enregistre passivement.

D’autre part, l’individu a besoin d’un apprentissage pour en connaître le jeu. Parole : une des deux composantes du langage qui consiste en l’utilisation de la langue.

La parole est en fait le résultat de l’utilisation de la langue et du langage, et constitue ce qui est produit lorsque l’on communique avec nos pairs. Selon Saussure, la langue est le résultat d’une convention sociale transmise par la société à l’individu et sur laquelle ce dernier n’a qu’un rôle accessoire.

Par opposition, la parole est l’utilisation personnelle de la langue (toutes les variantes personnelles possibles : style, rythme, syntaxe, prononciation, etc.). Langage Aptitude innée Langue à communiquer propre à l'être humain. Produit acquis : instrument de communication ; code constitué en un système de règles communes à une même communauté. Parole Utilisation individuelle du code linguistique par un sujet parlant. Langage humain/autres langages - « L’homme n’a pas été créé deux fois, une fois sans le langage et une fois avec le langage.

» BENVENISTE, linguiste du XXème siècle - Le langage est le propre de l’homme comme la conscience et la Raison. -On ne peut pas penser l’homme sans le langage : il appartient à l’essence de l’homme. Le commencement du langage : -On ne peut inventer une langue car elle vient d’une invention collective. - Une langue est forcément commune quand elle est naturelle, maternelle : c’est le principal moyen d’expression et de communication d’une société.

C’est la seule institution sociale. -Au contraire, une langue artificielle n’a aucune autonomie, par exemple, les mathématiques, l’informatique qui s’appuie à la base d’une langue naturelle. Langage et communication animale Études éthologiques : observer les comportements des animaux. Ces études montrent que certaines espèces disposent de moyen de communication par signes qui semblent définir un langage. Différence avec le langage humain : Le signe n’entraîne pas de réponse mais un comportement.

Le manque de communication entre les animaux est justement l’échange et le dialogue. L’éthologue KARL VON FRISH fait une analyse sur les comportements des abeilles « danse des abeilles » : La signalétique des abeilles consiste en une danse qui transmet des informations à.... »