habitus.
Publié le 08/12/2021
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habitus. n.m. SOCIOLOGIE : terme latin, emprunté au discours philosophique, qui désigne
la manière d'être, acquise par l'éducation, que manifeste le comportement d'un individu.
L'usage du terme « habitus « est récemment devenu courant en sociologie sous l'influence de
l'oeuvre de Pierre Bourdieu ; il est, en effet, un des concepts fondamentaux de la
problématique forgée par cet auteur pour analyser le comportement social.
L'habitus contre les dons.
Dans son sens le plus simple et le plus proche du sens original (disposition acquise
antérieurement par l'individu et perçue de façon diffuse par les autres), la notion d'habitus
est utilisée par Bourdieu pour récuser la croyance en l'existence de qualités naturelles des
personnes. Nous prenons souvent pour un don naturel, voire supranaturel, ce qui est en
réalité l'effet d'une disposition sociale léguée par le milieu familial, mais à tel point
intériorisée qu'elle semble inséparable de l'identité personnelle. Par opposition à cette
croyance, l'hypothèse de l'habitus impose donc d'identifier systématiquement, dans
l'éducation et les expériences antérieures d'un individu, ce qui explique en grande partie la
forme d'aptitude particulière qu'il manifeste (et dont il tire profit, justement parce qu'elle
paraît naturelle). Cette hypothèse exige aussi que nous soyons conscients du fait que nos
jugements sur les êtres et les choses sont déterminés par des dispositions à agir,
percevoir, sentir et penser que nous avons intégrées.
Habitus et structures sociales.
Comme principe d'explication sociologique de conduites et d'opinions observables, le
concept d'habitus a une signification plus générale. Il désigne alors le système de
dispositions qui donne à l'individu une aptitude à agir et à s'orienter spontanément, sans
recours à la réflexion consciente. La capacité d'orientation propre à une personne diffère
selon la position que celle-ci occupe dans l'espace social, et selon la logique de la situation
dans laquelle elle est impliquée. En ce sens, le concept d'habitus permet de comprendre la
reproduction des structures sociales : l'habitus a un effet d'inertie sociale, puisqu'il incline
l'individu à se placer le plus souvent possible dans les conditions (de vie, de pensée, etc.)
qui le valorisent et où il est à l'aise. Mais il rend également compte du changement social,
puisqu'il donne à ce même individu un sens pratique lui permettant de faire face à des
situations nouvelles imprévues et de s'adapter à celles-ci selon ses dispositions.
Complétez votre recherche en consultant :
Les corrélats
Bourdieu Pierre
classe - 4.SCIENCES SOCIALES
groupe - 1.SOCIOLOGIE
Panofsky Erwin
reproduction sociale
sociologie
habitus. n.m. SOCIOLOGIE : terme latin, emprunté au discours philosophique, qui désigne
la manière d'être, acquise par l'éducation, que manifeste le comportement d'un individu.
L'usage du terme « habitus « est récemment devenu courant en sociologie sous l'influence de
l'oeuvre de Pierre Bourdieu ; il est, en effet, un des concepts fondamentaux de la
problématique forgée par cet auteur pour analyser le comportement social.
L'habitus contre les dons.
Dans son sens le plus simple et le plus proche du sens original (disposition acquise
antérieurement par l'individu et perçue de façon diffuse par les autres), la notion d'habitus
est utilisée par Bourdieu pour récuser la croyance en l'existence de qualités naturelles des
personnes. Nous prenons souvent pour un don naturel, voire supranaturel, ce qui est en
réalité l'effet d'une disposition sociale léguée par le milieu familial, mais à tel point
intériorisée qu'elle semble inséparable de l'identité personnelle. Par opposition à cette
croyance, l'hypothèse de l'habitus impose donc d'identifier systématiquement, dans
l'éducation et les expériences antérieures d'un individu, ce qui explique en grande partie la
forme d'aptitude particulière qu'il manifeste (et dont il tire profit, justement parce qu'elle
paraît naturelle). Cette hypothèse exige aussi que nous soyons conscients du fait que nos
jugements sur les êtres et les choses sont déterminés par des dispositions à agir,
percevoir, sentir et penser que nous avons intégrées.
Habitus et structures sociales.
Comme principe d'explication sociologique de conduites et d'opinions observables, le
concept d'habitus a une signification plus générale. Il désigne alors le système de
dispositions qui donne à l'individu une aptitude à agir et à s'orienter spontanément, sans
recours à la réflexion consciente. La capacité d'orientation propre à une personne diffère
selon la position que celle-ci occupe dans l'espace social, et selon la logique de la situation
dans laquelle elle est impliquée. En ce sens, le concept d'habitus permet de comprendre la
reproduction des structures sociales : l'habitus a un effet d'inertie sociale, puisqu'il incline
l'individu à se placer le plus souvent possible dans les conditions (de vie, de pensée, etc.)
qui le valorisent et où il est à l'aise. Mais il rend également compte du changement social,
puisqu'il donne à ce même individu un sens pratique lui permettant de faire face à des
situations nouvelles imprévues et de s'adapter à celles-ci selon ses dispositions.
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Panofsky Erwin
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