GLOSSAIRE LITTERAIRE

« GLOSSAIRE Abstrait (adj.): qui ne peut être perçu que par l'es prit, du domaine des idées (antonyme: concret).

Accumulation ( n.f.): énumération de termes de même nature ou de même fonction, parfois de même sonorité finale.

Allégorie (n.f.): figure de rhétorique* qui consiste à représenter de manière figurative et concrète (personnage, statue, objet) une notion abs­ traite.

La statue de la liberté est une allégorie.

Anarchie (n.f.): système politique suivant lequel l'individu doit être émancipé de toute tutelle gouvernementale.

Gouvernement où la seule règle est de n'avoi r pas de règle .

Antagoniste ( n.m .): adversaire, ennemi, opposé .

Antiphrase (n.f.) : figure de rhétorique* qui consiste à exprimer ce que l'on veut faire com­ prendre par son contraire .

Antithèse (n.f .): figure d'opposition qui rapproche deux termes ou deux notions dont les sens sont contradictoires (nuit /jour, bien /mal ...

).

Arbitraire politique ( n.m.) : qui dépend de la seule volonté du pouvoir politique, sans justi­ fication juridique ni légitimité .

Argument (n.m .): raisonnement destiné à soutenir une assertion*, à justifier ou soutenir une thèse*.

Argument d'autorité (n.m .): argument dont la validité provient du locuteur, qui le pose comme une évidence irréfutable .

Argumentation (n.f.) : action, art d'argumenter, de présenter des idées étayées par des argu­ ments.

Son but est de convaincre par le rai­ sonnement ou la sensibilité .

Ascétisme monacal (n.m.): renoncements et mortifications que s'imposent les moines pour parvenir à la perfection morale ou spiri­ tuelle.

Règle de vie très dure des monastères .

Assertion ( n.f.): proposition avancée qui est don­ née comme vraie .

Athée ( n.m.) : qui nie l'existence de toute divinité; sans religion aucune.

Autorité ( n.f.) : pouvoir, puissance; l'autorité est incarnée par un élément ou une personne qui possède le pouvoir et en use (tyran, prince, gouvernement).

? Bienséance (n.f.): ensemble de conventions et de règles qu 'il faut respecter pour se conformer aux usages d'un milieu et d'une époque.

Bucolique (adj.): relatif à la vie des bergers ou à la poésie pastorale; qui traite de la vie à la campagne, dans la nature .

Caricature (n.f.): description exagérée accen­ tuant les défauts et les tares .

Censure ( n.f .): examen qu'un gouvernement fait du contenu des livres, journaux, etc., avant d'en autoriser la diffusion; organisme chargé de cet examen.

Champ lexical (n.m.): ensemble de termes se rat­ tachant à une même notion.

Il permet de trouver le thème et les orientations du texte.

Civique (adj.): qui concerne le citoyen, celui qui vit dans la «cité », en société .

Comparaison (n.f.): figure de rhétorique qui consiste à rapprocher deux réalités.

Le com­ parant est lié au comparé par un outil de comparaison qui marque l'analogie: comme , tel, pareil à, semblable à ...

Concret (adj.): qui exprime quelque chose de réel, qui peut être perçu par les sens (anto­ nyme: abstrait).

Connecteur logique (n.m.): mots de liaisons qui organisent la logique du discours (alors, ainsi, mais, cependant, etc .).

Contrat social (n.m.): contrat qui, dans une société constituée, lie les gouvernants aux gou­ vernés.

Les premiers tiennent leur pouvoir, leur autorité, du libre consentement des derniers, et sont chargés de gouverner la république («la chose publique») dans le souci de l'intérêt commun .

Controverse (n.f.): débat, contestation.

Coquette (n.f .): jeune femme qui cherche à plaire, femme futile qui ne se soucie que de son apparence .

Cynique (adj.): qui brave les principes moraux, les convenances.

Démocratie (n.f.): gouvernement qui tient son autorité*, son pouvoir, du peuple (demos, en grec).

Despotisme (n.m.): pouvoir absolu et arbi­ traire*, tyrannie .. »