Folclore - geografía.

« Folclore - geografía. 1 INTRODUCCIÓN Carnaval de Tlaxcala, MéxicoUn grupo celebra la festividad del Carnaval en la ciudad de Tlaxcala, México.

Además de los vestidos y disfraces, la danza es una delas costumbres más arraigadas en la historia de los tlaxcaltecas, pueblo aliado de Hernán Cortés en la conquista de México.Liba Taylor/Corbis - geografía. Folclore , término general que abarca creencias, costumbres y conocimientos de cualquier cultura transmitidos por vía oral, por observación o por imitación.

Este conjunto de material se conserva y transmite de generación en generación con constantes cambios según la memoria, la necesidad inmediata o el propósito del transmisor.

El términofolclore fue acuñado en 1846 por el anticuario inglés William John Thoms para sustituir el concepto de antigüedades populares. 2 FOLCLORE Y CULTURA POPULAR Los folcloristas actuales distinguen entre el folclore auténtico y otras manifestaciones culturales como las canciones populares o las historias o leyendas del pasado.

Estetipo de material, considerado a menudo por los medios de comunicación como parte de la herencia folclórica, es definido por algunos folcloristas como conocimiento popularo cultura popular.

Sin embargo la tradición folclórica y la popular se solapan, las formas populares utilizan de modo continuo formas genuinamente folclóricas parainspirarse y el conocimiento popular a veces llega a ser tan conocido que los grupos folclóricos lo adaptan a su tradición oral. 3 ORÍGENES Y TIPOS DE FOLCLORE Los estudiosos consideran que el folclore no se limita a las comunidades rurales, sino que también aparece en las ciudades y que, en vez de extinguirse, continúa siendoparte activa del aprendizaje de todos los grupos, desde las unidades familiares a las nacionales, aunque con formas y funciones diferentes.

El folclore como actividadrecreativa y conjunto de afirmaciones y creencias no verificables sigue vivo.

Los diferentes objetivos y procedimientos de investigación de antropólogos, sociólogos,psicólogos, lingüistas y escritores han modificado considerablemente la tendencia anterior a considerar la literatura y las costumbres folclóricas como algo extravagante yromántico o como algo inferior a la cultura tradicional.

El folclore ha llegado a ser considerado como parte del proceso de aprendizaje humano y como fuente importante deinformación para la historia de la humanidad. El material folclórico puede clasificarse en cinco grandes áreas: creencias, costumbres, relatos, canciones y refranes, y arte popular.

Las creencias populares engloban todotipo de ideas sobre los temas que por tradición han preocupado al hombre, desde la causa y curación de enfermedades hasta la especulación sobre la vida después de lamuerte, así como supersticiones, magia, adivinación, brujería y apariciones fantasmales o de criaturas fantásticas y mitológicas.

Las costumbres comprenden todo elmaterial relativo a modos en festejos, juegos y danzas, aunque también se refieren a las relativas a cocina y vestimenta.

Los relatos abarcan baladas y diferentes formas decuentos tradicionales y música tradicional, basados a veces en personajes reales o acontecimientos históricos.

Entre las canciones y refranes se encuentran nanas y rimasinfantiles, trabalenguas y acertijos.

El arte popular abarca cualquier manifestación artística creada por el pueblo de forma anónima y que expresa el carácter de su vida encomunidad. 4 PRIMEROS ESTUDIOS FOLCLÓRICOS El estudio formal del folclore comenzó hace unos 300 años.

Entre los primeros libros que trataron este tema se encuentran Traité des superstitions (Tratado de las supersticiones, 1679), obra del francés Jean Baptiste Thiers y Miscellanies (Misceláneas, 1696), del inglés John Aubrey sobre las creencias y costumbres populares relativas a augurios, sueños, premoniciones y fantasmas. El primer libro importante sobre el folclore fue Antiquitates Vulgares (Antigüedades vulgares, 1725), obra del sacerdote británico Henry Bourne, donde resume las costumbres populares de las celebraciones religiosas.

El libro Reliquias de la poesía antigua inglesa (3 volúmenes, 1765), editado por el poeta, anticuario y obispo inglés Thomas Percy, contiene una colección importante de baladas inglesas y escocesas.

En 1777 el anticuario y sacerdote inglés John Brand publicó Observaciones sobre las costumbres populares de Gran Bretaña. El libro catalogaba y describía el origen de muchas costumbres del país y se convirtió en el libro de referencia del folclore británico. En Alemania los pioneros en el estudio del folclore fueron el filósofo Johann Gottfried von Herder y los filólogos Jacob y Wilhelm Grimm.

Herder publicó en 1778 unacolección de canciones populares alemanas y los hermanos Grimm recopilaron los Cuentos populares alemanes (2 volúmenes, 1812-1815). En España los estudios metódicos sobre el folclore español los inició en 1885 A.

Machado y Álvarez, y en 1922 A.

Guichot y Sierra publicó su libro Noticia histórica de folclore, sobre folclore en Europa, y en especial en España.

En 1931 apareció Folclore y costumbres de España, de Navasmés y en 1947 el Manual del folclore de L.

Hoyos Sáinz. 5 ESTUDIOS MODERNOS Durante el siglo XIX y principios del XX, la recopilación y el análisis del folclore atrajo cada vez más la atención de los investigadores europeos.

Numerosas revistas ysociedades se dedicaron a registrar y a conservar la herencia folclórica existente.

En el siglo XIX la investigación del filólogo alemán Theodor Benfey estableció las bases delestudio comparativo en este campo.

Sus teorías fueron adoptadas por investigadores como el clasicista y folclorista escocés Andrew Lang, autor de Costumbres y mitos (1884) y Mitos, literatura y religión (2 volúmenes, 1887), y el antropólogo británico James George Frazer, autor de La rama dorada (1890, ampliada a 13 volúmenes en 1915).

Se trata de obras decisivas para el estudio antropológico del folclore.. »