Fiche de révision : La morale et la liberté partie 1

« La morale et la liberté 1.

Approche métaphysique Est-ce que l’Homme est un être à part dans la nature ? L’Homme est-il un être, par certains aspects de son existence, capable d’échapper aux lois naturelles ou est-il simplement soumis à des lois, des déterminismes ? Est-ce qu’il y a en nous une volonté libre ? Libre-arbitre =/= Déterminisme LIBRE ARBITRE : aptitude qu’a la volonté de se déterminer librement, indépendamment des inclinations sensibles (mobiles), de toute pression extérieure (influence du milieu par ex) Je suis libre si ma volonté elle-même est libre Le libre arbitre : aptitude à choisir entre des contraintes Thomas d’Aquin, Somme théologique, 1273 « L’homme agit par un jugement libre qui le rend capable de diversifier son action.

» L’action libre se fait par un jugement par raison Caractéristique de l’homme -> on ne peut pas généraliser L’homme peut inventer, innover Alors que l’instinct : futur= répétition du passé Pour l’homme, le résultat n’est pas trouvé dans la déduction Le libre arbitre se trouve dans cette aptitude à inventer de nouvelles solutions La sensibilité à la contingence permet d’affirmer sa liberté Descartes, fervent défenseur du libre arbitre, 4e méditation métaphysique, 17e « La volonté consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose ou ne la faire pas (c’est-à dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir) ou plutôt seulement en ce que pour affirmer ou nier, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu’aucune force extérieure nous y contraigne » Volonté = aptitude à faire ou ne pas faire, choisir entre des contraintes Acte volontaire (il ne faut pas sentir une force qui contraint la volonté) Liberté d’indifférence = fond de liberté qu’on ne peut pas ôter à l’être humain, le plus bas degré de liberté => faire un choix même si c’est une stricte égalité, jusqu’à possibilité de nier l’évidence, où la vérité ne s’impose pas, je peux affirmer ou nier même si je ne sais pas Liberté la + accomplie = celle qui s’appuie sur la connaissance, la + accomplie qd éclairée par le savoir Il y a des degrés de liberté chez Descartes. »