Faut-il séparer le plaisir et le bonheur ?

« Faut-il séparer le plaisir et le bonheur? a LE BONHEUR N'EST PA S DANS LA SATISFACTION IMMÉDIATE DU DÉSIR 1.

Le plaisir n'est jamais satisfait • Il est de bon ton de condamner le plaisir.

Platon.

dans Gorgias, affirme qu'une vie réglée, contente et satisfaite de ce que chaque jour lui apporte, est préférable à une existence inassouvie et sans frein. • l'.homme qui entend mener une vie de plaisir est semblable à un tonneau percé qu'il faudrait sans cesse remplir : à peine satisfait, le désir renaît et avec lui la souffrance. 2.

La vraie vie est du côté de l'âme • Fixer son attention sur le plaisir, c'est surtout s'attarder sur les objets du monde sensible et renoncer au bonheur d'une vie contemplative qui seule peut nous mettre en contact avec l'éternité. • La vraie vie est du côté de l'âme entrant en contact avec les belles Idées intemporelles et non du côté du corps dont la vie n'est qu'une sorte de mort que la reproduction physique cherche à compenser. m ÉVITER LA SO UFFRANCE EST UN BIEN 1.

La satisfaction du désir est dans la nature de l'homme • Toutefois, le plaisir et le bonheur peuvent-ils être absolument séparés? L'homme, en tant que vivant.

n'est-il pas fortement incliné à satisfaire des désirs premiers.

ceux qui sont induits par son corps: manger, boire, jouir de son corps sexué...

? Tout le pousse à chercher son bien-être.

à désirer ce qui le favorise.

à fuir ce qui lui apporte désagrément et douleur. • C'est ce que l'hédonisme antique avait compris.

qui affirmait que l'accès au bonheur passait nécessairement par le plaisir.

Ainsi, selon Épicure, le plaisir ou la satisfaction du désir est un bien. 2.

Le plaisir ne doit pas être poursuivi pour lui-même • Mais si Épicure affirme, dans la Lettre à Ménécée, que l'homme doit s'employer à rechercher le plaisir pour être heureux, il ne doit pas en faire la visée ultime ou le but de toutes ses actions. • Le plaisir ne doit pas être recherché seulement pour éviter la souffrance, mais il doit l'être surtout pour avoir la paix de l'âme.

Le bonheur n'est pas le fruit de la luxure. 3.

La hiérarchie des désirs selon Epicure • Aussi Épicure distingue-t-il: - les désirs naturels et nécessaires au bien-être du corps et de l'âme, tels la boisson qui étanche la soif ou le.... »