Esotérisme

« 1 / 2 Esotérisme L'ésotérisme est la pratique d'un enseignement réservé aux Initiés, et la doctrine qui justifie cette restriction.

Dans cette perspective, le discours didactique du maitre, comme tout système philosophique, peut être entendu è des niveaux diHérents.

Sous sa signification ration­ nelle, exotérique (c'est-à-dire extérieure, accessible à tous) se cache un sens plus profond, par nature accessible seulement aux initiés.

Cette dualité ne résulte pas de quelque artifice de langage ; elle répond à l'essence même des choses.

Le disciple qui accède aux vérités ésotériques est pénétré de ·sagesse et trouve la paix du cœur.

· 2 L'opposition ésotérisme-exotérisme se fonde sur l'Idée que l'humanité primitive possédait la connaissance directe des principes fondamentaux, antérieure au développe­ ment de la raison et ·du langage discursif.

C'est le mythe du centre primordial, de l'Ige d'or, du paradis terrestre.

Puis une déchéance naturelle a creusé un hiatus crois­ sant entre l'aspect extérieur, littéral, du message transmis de génération il génération, et son sens originel, devenu intérieur, ésotérique, obscur au profane.

Engendrées par la vie sociale, la science et la raison cernent la réalité dans un réseau qui retient les phénomènes les plus groBBiers, mals laisse échapper les vérités les plus pro­ fondes, cachées en nous-mêmes et que l'initié retrouve par intuition transcendante, métaphysique.

3 L'enseignement ésotérique ne consiste donc pas à révéler à l'initié des secrets qui pourraient être exprimés dans le langage ordinaire.

Il est un apprentissage des techniques spirituelles qui permettent de retrouver la vérité intérieure, Impossible è exprimer en langage wl­ galre.

Alors que celui-ci manie des concepts reliés, ou opposés, par des liens logiques, l'Intuition métaphysique (ou ..

intellect») se meut dans un domaine " où il n'y a plus ni opposition, ni conflits, ni complémentarités, ni symétries, parce que l'intellect se meut dans l'ordre d'une 2 / 2. »