En quoi La Princesse de Clèves est-il un roman psychologique et moral ?
Publié le 25/04/2021
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D IS SER TA TIO N : L A P R IN CESSE D E C LÈ VES
À tr a ve rs d e le urs œ uvre s, le s a ute urs p ours u iv e nt
a ve c v o lo nté u n q uestio nnem ent s u r
l e s p assio ns d e l’H om me, n ota m ment lo rs q u e c e s p assio ns
s 'o ppose nt a ux v a le urs
p sych olo giq ues e t m ora le s.
E n p artic u lie r a u X VIIe
s iè cle , u ne g ra nde p artie d es é criv a in s
c o nduis e nt u ne a naly se d es p assio ns h um ain es.
L a P rin ce sse
d e C lè ve s
e st u n r o m an d e
M adam e d e L a F aye tte p ublié a nonym em ent e n 1 678 .
D ans c e tte œ uvre o n n ous r a co nte
l ’h is to ir e d e la p assio n d ’u ne je une d am e p our u n
h om me a utr e q ue s o n m ari, e lle lu tte ra
c o ntr e c e tte p assio n to ut a u lo ng d u r o m an e t e ssa ye ra
d e n e p as s u cco m ber à la te nta tio n .
A in si, n ous p ourro ns n ous d em ander e n q uoi
L a P rin ce sse
d e C lè ve s
e st- il u n r o m an
p sych olo giq ue e t m ora l ? P our r é pondre , n ous d evo ns
p re m iè re m ent c o m pre ndre le s te rm es
p rin cip aux .
L a p sych olo gie e st la c o nnais sa nce d es s e ntim en ts ,
d es id ées, d es c o m porte m ents d 'u ne
p ers o nne e t d es m aniè re s d e p ense r, d e s e ntir , d 'a gir
q ui c a ra cté ris e nt u n in div id u o u u n
g ro upe .
L a m ora le e st u ne n otio n q ui d ésig ne l'e nse m ble d es
r è gle s o u p ré ce pte s, o blig atio ns o u
i n te rd ic tio ns r e la tif s à la c o nfo rm atio n d e l'a ctio n
h um ain e e t a ux u sa ges d 'u ne s o cié té
d onnée.
D onc, d e q uelle fa ço n
L a P rin ce sse d e C lè ve s
e st- il
u n r o m an r e flé ta nt le m enta l e t
l ’é th iq ue?
P our r é pondre n ous é tu die ro ns p re m iè re m ent le s
s e ntim ents é vo qués d ans le r o m an p uis
l e s a ctio ns d es p ers o nnages.
D ’u ne p art, n ous p ouvo ns o bse rv e r q ue le s s e ntim en ts
d e c e s p ers o nnages r e nfo rc e nt
l ’id ée d e p sych olo gie e t d e m ora le .
L a c u lp abilit é e st u n s e ntim ent d e fa ute r e sse nti
p ar u n in div id u, q ue c e lle -c i s o it r é elle o u
i m agin air e .
C e s e ntim ent jo ue u n r ô le im porta nt d ans
c e tte œ uvre , c o m me n ous p ouvo ns le
c o nsta te r lo rs d e la s cè ne d e la le ttr e , d ans la quelle
u ne le ttr e é garé e d estin ée a u V id am e
d e C hartr e s e st r e tr o uvé e p ar la P rin ce sse d e C lè ve s.
C ette le ttr e e nvo yé e p ar u ne
m aîtr e sse d u V id am e d e C hartr e s s e r e tr o u ve d onc d ans
l e s m ain s d e n otr e p ro ta gonis te q ui
p ense , a u c o ntr a ir e d e la r é alit é , q u’e lle f u t d estin ée
à M onsie ur d e N em our, l’h om me d ont
e lle e st a m oure use .
E lle s e s e ntit d onc c o upable d ’a vo ir
r e sse nti d e l’a m our p our c e d ern ie r
e t d ’a vo ir c ru e n s o n a m our p our e lle .
L e c h agrin d ’a m our e st u n s e ntim ent d e tr is te sse
l ié à u ne p erte o u u ne d éce ptio n
a m oure use .
O n le v o it d ans le p ers o nnag e d e M on sie ur
d e C lè ve s .
A prè s l’a ve u d e s a
f e m me il e st e nglo utis p ar la tr is te sse ju sq u’à le
f a ir e m ourir à la fin d u liv re .
D e p lu s, o n le
v o it a ussi d ans le c a s d e M onsie ur d e N em ou rs lo rs
d e s o n r e je t p ar la P rin ce sse d e C lè ve .
L a lo ya uté e st q uelq ue c h ose d e tr è s v is ib le à
l a fin d u r o m an.
L a P rin ce sse r e fu se d ’a vo ir
d es r e la tio ns a ve c le D uc d e N em ours m êm e a prè s la
m ort d e s o n m ari .
C ela m ontr e u n
d évo uem ent in te nse d e la p art d e la p ro ta gonis te ,
e lle n ’a im ait p eut- ê tr e p as m onsie ur d e
C lè ve s m ais e lle é pro uve u n g ra nd r e sp ect p our lu i
.
N ous a vo ns d onc m ontr é q ue le s s e ntim en ts a id ent
f o rte m ent à c o m pre ndre p ourq uoi c e
r o m an e st p sych olo giq ue e t m ora l .
C epe ndant n ous
p ouvo ns a ussi le c o m pre ndre à l’a id e
d es a ctio ns d es p ers o nnages d ura nt le r o m an .
N ous
a llo ns d onc m ain te nant le s é tu die r .
D ’a utr e p art,d ans c e liv re , la m anip ula tio n a é té
u tilis é e p our c o ntr ô le r le s a ctio ns o u le s
p ensé es d ’u ne p ers o nne .
D ans c e c a s, n ous a llo ns
é tu die r la s cè ne d e l’a ve u o ù la.
»
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