En quoi La Princesse de Clèves est-il un roman psychologique et moral ?

« D IS SER TA TIO N : L A P R IN CESSE D E C LÈ VES À tr a ve rs d e le urs œ uvre s, le s a ute urs p ours u iv e nt a ve c v o lo nté u n q uestio nnem ent s u r l e s p assio ns d e l’H om me, n ota m ment lo rs q u e c e s p assio ns s 'o ppose nt a ux v a le urs p sych olo giq ues e t m ora le s.

E n p artic u lie r a u X VIIe s iè cle , u ne g ra nde p artie d es é criv a in s c o nduis e nt u ne a naly se d es p assio ns h um ain es. L a P rin ce sse d e C lè ve s e st u n r o m an d e M adam e d e L a F aye tte p ublié a nonym em ent e n 1 678 . D ans c e tte œ uvre o n n ous r a co nte l ’h is to ir e d e la p assio n d ’u ne je une d am e p our u n h om me a utr e q ue s o n m ari, e lle lu tte ra c o ntr e c e tte p assio n to ut a u lo ng d u r o m an e t e ssa ye ra d e n e p as s u cco m ber à la te nta tio n . A in si, n ous p ourro ns n ous d em ander e n q uoi L a P rin ce sse d e C lè ve s e st- il u n r o m an p sych olo giq ue e t m ora l ? P our r é pondre , n ous d evo ns p re m iè re m ent c o m pre ndre le s te rm es p rin cip aux . L a p sych olo gie e st la c o nnais sa nce d es s e ntim en ts , d es id ées, d es c o m porte m ents d 'u ne p ers o nne e t d es m aniè re s d e p ense r, d e s e ntir , d 'a gir q ui c a ra cté ris e nt u n in div id u o u u n g ro upe . L a m ora le e st u ne n otio n q ui d ésig ne l'e nse m ble d es r è gle s o u p ré ce pte s, o blig atio ns o u i n te rd ic tio ns r e la tif s à la c o nfo rm atio n d e l'a ctio n h um ain e e t a ux u sa ges d 'u ne s o cié té d onnée. D onc, d e q uelle fa ço n L a P rin ce sse d e C lè ve s e st- il u n r o m an r e flé ta nt le m enta l e t l ’é th iq ue? P our r é pondre n ous é tu die ro ns p re m iè re m ent le s s e ntim ents é vo qués d ans le r o m an p uis l e s a ctio ns d es p ers o nnages. D ’u ne p art, n ous p ouvo ns o bse rv e r q ue le s s e ntim en ts d e c e s p ers o nnages r e nfo rc e nt l ’id ée d e p sych olo gie e t d e m ora le . L a c u lp abilit é e st u n s e ntim ent d e fa ute r e sse nti p ar u n in div id u, q ue c e lle -c i s o it r é elle o u i m agin air e .

C e s e ntim ent jo ue u n r ô le im porta nt d ans c e tte œ uvre , c o m me n ous p ouvo ns le c o nsta te r lo rs d e la s cè ne d e la le ttr e , d ans la quelle u ne le ttr e é garé e d estin ée a u V id am e d e C hartr e s e st r e tr o uvé e p ar la P rin ce sse d e C lè ve s. C ette le ttr e e nvo yé e p ar u ne m aîtr e sse d u V id am e d e C hartr e s s e r e tr o u ve d onc d ans l e s m ain s d e n otr e p ro ta gonis te q ui p ense , a u c o ntr a ir e d e la r é alit é , q u’e lle f u t d estin ée à M onsie ur d e N em our, l’h om me d ont e lle e st a m oure use .

E lle s e s e ntit d onc c o upable d ’a vo ir r e sse nti d e l’a m our p our c e d ern ie r e t d ’a vo ir c ru e n s o n a m our p our e lle . L e c h agrin d ’a m our e st u n s e ntim ent d e tr is te sse l ié à u ne p erte o u u ne d éce ptio n a m oure use .

O n le v o it d ans le p ers o nnag e d e M on sie ur d e C lè ve s .

A prè s l’a ve u d e s a f e m me il e st e nglo utis p ar la tr is te sse ju sq u’à le f a ir e m ourir à la fin d u liv re .

D e p lu s, o n le v o it a ussi d ans le c a s d e M onsie ur d e N em ou rs lo rs d e s o n r e je t p ar la P rin ce sse d e C lè ve . L a lo ya uté e st q uelq ue c h ose d e tr è s v is ib le à l a fin d u r o m an.

L a P rin ce sse r e fu se d ’a vo ir d es r e la tio ns a ve c le D uc d e N em ours m êm e a prè s la m ort d e s o n m ari .

C ela m ontr e u n d évo uem ent in te nse d e la p art d e la p ro ta gonis te , e lle n ’a im ait p eut- ê tr e p as m onsie ur d e C lè ve s m ais e lle é pro uve u n g ra nd r e sp ect p our lu i . N ous a vo ns d onc m ontr é q ue le s s e ntim en ts a id ent f o rte m ent à c o m pre ndre p ourq uoi c e r o m an e st p sych olo giq ue e t m ora l .

C epe ndant n ous p ouvo ns a ussi le c o m pre ndre à l’a id e d es a ctio ns d es p ers o nnages d ura nt le r o m an .

N ous a llo ns d onc m ain te nant le s é tu die r . D ’a utr e p art,d ans c e liv re , la m anip ula tio n a é té u tilis é e p our c o ntr ô le r le s a ctio ns o u le s p ensé es d ’u ne p ers o nne .

D ans c e c a s, n ous a llo ns é tu die r la s cè ne d e l’a ve u o ù la. »