Demian de Hermann Hesse

« Demian de Hermann Hesse Roman de Hermann Hesse publié en 1919.Hermann Hesse ContexteHermann Hesse publie d'abord son roman Demian sous le pseudonyme d'Emil Sinclair pour tenter de faire oublier sonpassé d'écrivain néoromantique.

La mort de son père en 1916 et les années d'épouvante de la Première Guerremondiale le jettent dans une dépression que seule une psychothérapie lui permet de surmonter.

Au sortir de cettecrise, il écrit Demian en quelques semaines.

Ce roman devient un véritable livre culte durant les années 60. Principaux personnages - Sinclair, le jeune narrateur, de tempérament faible ;- Kromer, un "dur", un peu plus âgé que lui, qui le terrifie, l'assert et le pousse au vol ;- Demian, jeune homme dont le mystère impressionne Kromer et qui libérera Sinclair de l'emprise de celui-ci ;- Madame Eva, mère de Demian, image symbolique de la femme ;- Pistorius, théoricien de l'histoire des religions. RésuméEmil Sinclair, le narrateur, vit une enfance préservée dans la maison bourgeoise de ses parents.

Un jour, il s'attribueun vol commis par d'autres enfants et un garçon plus âgé nommé Kromer se sert de cela pour le faire chanter.

Sadépendance à Kromer prend une dimension si importante que Sinclair est contraint de voler ses parents.

Mais Kromerdevient toujours plus exigeant jusqu'à ce que Sinclair se lie d'amitié avec Demian, un jeune homme secret quiimpressionne Kromer et le chasse de la vie de Sinclair.

Demian devient alors une figure décisive qui pousse Sinclairvers l'indépendance.

Il l'amène à une nouvelle interprétation surprenante de l'histoire de Caïn et Abel : il prend partipour Caïn, apprenant ainsi à remettre en question des autorités traditionnelles comme la Bible.

Puis Sinclair perdDemian de vue, et quitte le chemin que celui-ci avait tracé, avant de le retrouver comme par magie.

Leur amitié sesitue alors sous le signe de l'oiseau qui cherche à sortir de son oeuf, symbole de la divinité gnostique antiqueAbraxas, laquelle réunit le bien et le mal, Dieu et le diable.

Sinclair fait la connaissance du joueur d'orgue Pistoriusqui sait beaucoup de choses sur Abraxas, et lui transmet son étonnant savoir sur l'histoire des religions.

On verracependant que Pistorius reste un pur théoricien et que son enseignement reste infructueux pour cette raison.Sinclair se sent seul et désorienté, mais il rencontre à nouveau Demian qui lui présente sa mère, Madame Eva, que larumeur accuse de vivre une relation incestueuse avec son fils.

Sinclair comprend avec étonnement que Madame Evaest la femme qui lui était apparue en rêve longtemps auparavant et dont il avait peint le portrait : ce portrait, quireprésentait pour lui la mère et la femme aimée, la prostituée et la sainte, était en fait celui d'Abraxas.

Sinclairpasse désormais beaucoup de temps avec Demian et sa mère.

Une relation érotique entre lui et Madame Eva voit lejour mais la guerre éclate et les deux hommes, qui sont enrôlés, se perdent à nouveau de vue.

Sinclair estrapidement blessé.

A l'avenir, lorsqu'il aura besoin d'aide, il devra écouter sa voix intérieure et il trouvera celle deDemian.

Ainsi, Sinclair a atteint son but : son reflet dans le miroir se fond avec l'image de Demian.InterprétationDemian raconte en réalité le chemin d'un jeune homme vers lui-même.

L'auteur suit les archétypes de l'enseignementdu psychologue Carl Gustav Jung, que Hesse a suivi à travers son psychanalyste, J.-B.

Lang, un élève de Jung, et àtravers Jung lui-même, que Hesse rencontre en 1917.

Ainsi, l'action ne doit pas être comprise comme unesuccession de faits réels, mais comme des événements ayant lieu dans le "paysage spirituel" de Sinclair.

Demiann'est pas un personnage réel mais, comme cela apparaît à la fin lorsque son image et celle de Sinclair se fondent enune seule, un guide intérieur.

Au début, le monde est encore clairement divisé entre le bien et le mal, l'enfantSinclair étant une victime du mal.

Cependant, ce conflit le pousse à la maturité et sa force toute neuve lui permetde triompher du mal tout en l'entraînant à un niveau supérieur qui lui fait dépasser toute vision simplificatrice dumonde.

L'unité entre le bien et le mal est ici symbolisée par Abraxas, autre allusion à la gnose antique tirée de Jung.Au cours du développement de son individualité, Sinclair apprend à remettre en question toute autorité, de celle dela maison parentale jusqu'à celle de la société en passant par celle de l'Eglise.

Il apprend également à se fier à lui-même et à ne refouler aucun de ses rêves.

La recherche oedipienne de Madame Eva compte parmi ces rêves : cettemère-amante est "l'anima", le complément féminin de son individualité.

Le développement de Sinclair arrive à termeau moment du début de la Première Guerre mondiale, alors que de nombreuses autorités traditionnellementrespectées sont remises en question en Europe : l'ancien monde tombe en ruines et l'individu doit désormais trouverseul son chemin.. »