Corrigé du texte de Kant, Réflexions sur l’éducation, 1855.

« Corrigé du texte de Kant, Réflexions sur l’éducation, 1855. 1) Pour affirmer la thèse selon laquelle les enfants doivent apprendre à travailler, Kant utilise un argument par l'absurde.

Il montre en effet que la thèse adverse est absurde : si les hommes ne travaillaient pas, ils seraient rongés par l'ennui.

Seul le travail permet d'échapper à l'ennui, c'est pourquoi les enfants doivent apprendre à travailler.

Plus précisément, Kant commence par affirmer que les hommes doivent travailler pour satisfaire leurs besoins : les hommes doivent travailler dans la mesure où cela est nécessaire à leur survie.

Mais il ne s'arrête pas à cette première étape de l'argumentation : il montre plus précisément que c'est un devoir pour les hommes de travailler, en s'appuyant notamment sur une réinterprétation de la genèse.

C'est là qu’apparaît précisément l'argument par l'absurde : « l'ennui les eut torturés tous aussi bien que d'autres hommes dans une situation semblable ».

Kant ajoute finalement que ce travail, certes remède contre l'ennui, n'est cependant pas un simple expédient : le repos qui suit le travail apporte ainsi un véritable contentement. 2) Kant réinterprète l'épisode biblique fameux de la Genèse, dans lequel Adam et Eve sont chassés du Paradis pour avoir mangé le fruit défendu. Dans la tradition chrétienne, cet événement est le point de départ des malheurs de l'homme : l'homme est condamné à devoir travailler pour satisfaire ses besoins, car la nature n'est plus abondante et nécessite un travail intense pour produire de quoi subvenir à ses besoins.

La réinterprétation d'un texte de la Bible ne peut pas, en tant que telle, constituer un argument en faveur d'une thèse.

La Bible n'étant qu'un récit mythique, elle n'autorise ni induction ni déduction.

Mais Kant ne prétend pas faire reposer son argumentation sur la Bible : il se sert de l'épisode biblique comme d'une analogie pour montrer que, de la même manière qu'Adam et Eve auraient été torturés par l'ennui sans la condamnation de Dieu, les hommes seraient torturés par l'ennui s'ils ne travaillaient pas. 3) L’argumentation de Kant repose sur une distinction entre deux sortes de repos.

D’une part, il y a le.... »