Corpus Exemple

« Le corpus est composé d'un extrait du Tableau de Paris de l'écrivain Louis-Sébastien Mercier publié entre 1781et 1788, puis du recueil épistolaire sous forme autobiographique de George Sand, Histoire de ma vie, paru en 1855, ainsi que de l'essai de Simone De Beauvoir, Le Deuxième Sexe, édité en 1949. Ce corpus présente une unité thématique puisque tous abordent la question de la femme.

Mais quelle vision de la femme ces trois textes prônent-ils ? Tout d'abord, nous pouvons observer que ce corpus montre une vision sommaire de la femme par L'Homme. En effet, Louis-Sébastien Mercier présente dans Tableau de Paris, un homme qui s'accroche à une image superficiel de la gente féminine comme le suggère l'expression « L'Homme aimera toujours mieux la beauté d'une femme que son esprit ».

Une superficialité que George Sand, dans Histoire de ma vie, attribue à « une mauvaise éducation » à laquelle elles sont condamnées.

De même, dans Le Deuxième Sexe, l'essayiste nous explique qu'une femme, superficielle ou non, elle reste une personne forcé d'être tels que l'on veut la voir comme l'indique la phrase « l'individu n'est pas libre de se modeler à sa guise ».

Ainsi, les trois auteurs mettent en évidence une femme limité à plaire. Après avoir observé la vision futile de la femme, nous analyserons la vision d'une femme soumise et inférieure. Effectivement, le Tableau de Paris de Mercier met en évidence la suprématie de l'Homme sur la femme, comme le suggère la phrase « il veut qu'elle ne jouisse que de la moitié de son être » : il montre ainsi que la gente masculine ne veux d'une femme qu'une sincère soumission.

Une soumission sous entendu dans le recueil épistolaire de George Sand, mais cette dernière s'attarde d'avantage à dépeindre « l'infériorité morale attribué à la femme » : elle avance ainsi qu'une femme peut être « nerveuse, dominée par l'imagination, puérilement accessible aux attendrissements et aux inquiétudes de la maternité », cela ne fait pa[***]s d'elle un être soumis et inférieur.

De même, dans son essaie, Simone De Beauvoir affirme « qu'il est demandé à la femme pour accomplir sa féminité de se faire objet et proie », révélant ainsi « la situation de la femme affranchit » : on. »