Conscience et liberté

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.Cons ,~,ience et 1liberté 0 Pr ise de con science et exp érl~ de la libert é 1.

Du machinal au conscient • Un acte machinal s'accomplit sans conscience.

S'en rendre compte, c'est se représenter l'acte.

Un obstacle au mouvement d'un somnambu le suff it à éveil­ ler sa conscience , le libérant de l'automa­ tisme dont il était l'esclave aveugle.

• (La consc ience] est clairvoyance et liberté.

• V.

Jankélévitch • Ainsi, la conscience est lucidité .

Un enfant prenant conscience d'un danger, est prévenu du risque encouru el il hésite, libre alors de choisir d'agir ou non, en connaissance de cause, en conscience.

2.

Conscience de la liberté , liberté de la conscience • Prendre conscience, c'est faire l'expérience d'une premièr~ forme de liberte .

Le sujet réalise que, conscient, il s'ouvre sur la possibilité de réfléchir , de cho isir et de déci der.

• Il y a toutefois une angoisse du choix, face aux possib les, ouvrant sur les questions du sens , de l'existence , de la mort .

Angoisse et liberté sont liées.

• Hésiter, réfléchir, vouloir sont des signes de la libération de la conscience et de la conscience de la liberté.

Mais suis- Je maitre de mes représentations ? III Conscienc e et conditionnement social 1.

Conscience et culture • L'homme ne choisit pas la culture grâce à laquelle il déve loppe sa conscience du monde, des autres et de lui-même.

L'enfant sauvage, privé du contact humain, n'accède pas au niveau de conscience qui caractérise l'homme.

• Mais la nécessité d'un bain culturel lait qu' un milieu s impose à l'individu , sans qu'il soit libre de l'accepter ou non.

Il s'ouvre sur sa propre pensée par la médiation nécessaire d'une langue, véhi­ cule de pensées et de valeurs qui s'enracinent dans sa conscience.. »