Centre du Monde

« 1 / 2 Centre du Monde Le thème d'un " centre du Monde " est commun li la plupart des traditions occultistes.

Dans son sens profond, l'idée de centre, selon Luc Benoist, est celle d'un groupe de situations prises dans leur extension universelle, ce qui suppose la coïncidence des opposés et l'équilibre des contraires, l'unicité dans l'ambivalence, base de l'ensel· gnement hermétlste.

La représentation géométrique du centre est le point au milieu du cercle qu'il a produit : le cercle est le développement dynamique du centre, tandis que le carré le _représente sous sa forme statique : " C'est pourquoi le cercle symbolise le Ciel, comme l'ex­ priment les trois enceintes circulaires de la Jérusalem céleste, tandis que le carré symbolise la Terre, c'est pour­ quoi le Paradis terrestre est carré.

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2 Plus concrètement, les diverses traditions localisent le centre du Monde en un site précJs portant un nom évocateur : Terre d'immortalité, Terre pure, Terre des Bienheureux, Terre des Vivants, Saint Palais, Palais inté­ rieur, Séjour des Élus, Grande Loge Blanche, Saint Empire.

Ce peut être un jardin comme le Paradis, l,lne ville comme la Jérusalem céleste, une caverne comme I'Agart­ tha, une ile comme I'AUantlde ou Thulé, un_ nombril de Pierre (I'Omphalos de Delphes).

Le centre du Monde est aussi très souvent, dans les mythes occultistes occiden­ taux, le palais secret d'où le Roi du Monde, entouré des Supérieurs inconnus, règle les desUnées des humains.

3 A la notion de centre du Monde est associée celle d'axe.

Si la Terre est symbolisée par un carré, c'est que le Soleil, qui est le centre, la divise par les points extrêmes de sa course en quatre parties correspondant aux saisons.

Le tantrisme comporte des " mandalas •, dessins géométriques servant de support de méditation.

Formés de cercles et de carrés concentriques, ils asso­ cient le Ciel et la Terre, donc le cosmos entier.

Les deux droites perpendiculaires que tracent les diamètres d'un 2 / 2. »