Black Power

« 1 / 2 9 novembre 1966 Série C-2 Fiche No 1441 Black Power 1.

Pendant la marche des Noirs américains à travers l'Etat du Mississipi, en JUin 1966, un nouveau mot d'ordre fut lancé par Stokely Carmichael, président du Comité de coordination des étudiants non violents (Student Non Violent Coordinating Com­ mittee, SNCC): "Black Power!» (Pouvoir noir!).

Depuis, ce slogan ambigu, repris par le CORE (Congress of Racial Equality) et son président Floyd McKissick, exalte les foules noires et inquiète les Blancs.

2.

Le succès du slogan témoigne de l'Impatience des Noirs et de leur prise de conscience.

Pour ceux qui l'ont lancé, les Noirs doivent refuser des droits octroyés, proclamer leur fierté d'être noirs (et, en conséquence, ne pas admettre une supériorité blanche), constater la faillite de la non-violence et manifester leur méfiance à l'égard du libéralisme blanc.

L'intégration, but suprême du Mouvement pour les droits civi­ ques (qui réunit un grand nombre d'associations sans grande homogénéité), est dénoncée par Carmichael comme un subterfuge.

3.

Pourtant les promoteurs de " Black Power» se défendent d'attiser chez les Noirs la haine des Blancs et de remplacer un racisme par un autre.

Ils acceptent même l'appui des Blancs à condition que ceux-ci « restent à leur place "· Ils ont élaboré un programme en six points: pouvoir politique par un parti séparé (tel le Parti des « panthères noires " fondé par Carmichael à Lowndes en Alabama) ou dans une coalition; pouvoir économique; nécessité pour les Noirs de se donner une meilleure opinion d'eux-mêmes; accroissement de l'autorité des dirigeants; renforcement de la loi fédérale et cessation des brutalités policières; formation d'ententes entre les consommateurs noirs.

4.

Le programme « Black Power» et ses résonances ont alarmé les dirigeants des associations modérées, telles l'Association nationale pour le progrès des gens de couleur (National Association for the Advancement of Colored People, NAACP) qui compte 500 000 membres et la National Urban League.

Le 14 octobre 1966, sept diri­ geants du Mouvement pour les droits civiques ont rejeté le slogan " Black Power "· Ces dirigeants modérés, ainsi que le pasteur Martin Luther King, sont attaqués par les tenants du « Black Power" qui les appellent avec mépris des Toms (allusion au héros de "La Case de l'Oncle Tom»).

Ainsi le nouveau slogan divise les Noirs qui luttent pour l'égalité raciale.

5.

Si les grands mouvements comme CORE et SNCC lui attribuent un sens qui exclut un recours systématique à la violence, les petites associations noires violem­ ment nationalistes des ghettos comme les Black Muslims, le considèrent comme la justification des émeutes et un appel à les renouveler.

D'autre part, les Blancs favo­ rables au Mouvement se montrent moins empressés à l'aider financièrement, et un sent:ment raciste apparail, surtout chez les Blancs les plus déshérités naguère indifférents.

Enfin certains font remarquer, comme le président Johnson, que les 21 millions de Noirs ne représentent que 10,5% de la population américaine et que, par conséquent, ..

Black Power " ne peut signifier grand-chose. 2 / 2. »