Analyse linéaire: Le Lion le Loup et le Renard

« La Fontaine, Fables, Livre VIII. Lecture linéaire.

Fable III : « Le lion, le loup et le renard » (Présentation œuvre) Jean de La Fontaine, auteur classique français du XVII° siècle, s’est largement inspiré de récits de l’antiquité grecque ou romaine pour en faire des apologues poétiques, notamment dans les premiers livres de fables.

Le grec Phèdre et le latin Esope lui ont parfois servi de modèles.

Dans les livres VII à XI cependant, les fables sont plus étoffées, notamment quant au récit, voire plus graves aussi.

Si les premiers recueils étaient dédicacés au Dauphin, ce deuxième ensemble est quant à lui dédicacé à la Marquise de Montespan, maîtresse de Louis XIV, protectrice des gens de lettres; le ton a donc changé.

(Présentation fable) Cette fable s'inspire, comme tant d'autres fables, du grec Esope (VII°-VI° siècle av JC), considéré comme le père de la fable.

La Fontaine reprend et étoffe le sujet.

Cette fable évoque, dans un monde animalier imaginaire, un vieux Lion qui, espérant guérir de sa vieillesse, fait venir des médecins à la Cour.

Sa colère se déchaîne contre le renard-médecin qui ne s'est pas déplacé.

Par une ruse habile, le renard détourne la colère du Prince contre le loup qui l'avait dénoncé.

Cette fable présente une alternance de vers (alexandrins, octosyllabes) et de rimes (croisées, suivies, embrassées), ce qui donne de la vivacité au texte. (Problématique) Par le biais d'une analyse linéaire, il sera intéressant de se demander comment le récit plaisant et imaginaire met en place la satire et la morale.

(Présentation des mouvements du texte) ⁃ Vers 1 à 7 : mise en place du contexte, la maladie du Lion qui mande ses médecins. ⁃ Vers 8 à 14 : accusation du Renard par le loup et colère du Prince (du Lion) ⁃ Vers 15 à 34.

discours-ruse du Renard qui prend sa revanche et fait exécuter le Loup. ⁃ Vers 35 à 40 : morale. Présentation du texte : Vers 1 à 7 : mise en place du contexte, la maladie du Lion qui mande ses médecins. Ces sept premiers vers sont presque tous des alexandrins, vers de l'épopée.

Ici, cependant, la satire est mise en place.

En effet, le vers 4 vient rompre ce rythme épique avec un octosyllabe, laissant place à la parodie et la satire, amenées par le sujet. ⁃ Vers 1 à 3, le contexte de la fable est posé, notamment avec l'imparfait « voulait » : le « Lion », roi des animaux, animal redouté, est ici qualifié par les adjectifs péjoratifs « décrépit » et « goutteux « au vers1.

La maladie et la vieillesse sont aggravées par la fin du vers 1 avec « n'en pouvant plus » mis à la rime.

En un vers, le tableau d'un Prince ayant perdu sa splendeur est posé.

Ceci est renforcé par l'ironie du vers 2 « voulait que l'on trouvât remède à la vieillesse » (antithèse entre remède et vieillesse), le Prince devenant ici tyran ridicule. ⁃ Le vers 3 fait intervenir le narrateur au présent de vérité générale « c'est un abus », pour tirer une première leçon de morale initiale : nous invitant à la sagesse, le fabuliste critique sévèrement l'entourage du Roi coupable « d'alléguer l'impossible ».

Flatteurs et flattés sont ici touchés par la satire.

⁃ - Vers 4 à 7 : après avoir posé le contexte, le fabuliste lance le récit à proprement parler avec le passé simple « manda », temps du récit.

Le fabuliste s'amuse à donner faussement de la. »