Où commence, où finit la violence ?

ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION • Aristote définit la violence en opposant le mouvement violent ou forcé au mouvement naturel : est violence tout ce qui — survenant de l’extérieur — s’oppose au mouvement intérieur d’une « nature ». • La violence est classiquement définie comme contrainte physique. • Si l’on considère que les actions et la « volonté » de quelqu’un peuvent naître de l’irruption de discours étrangers, d’une structure sociale, ne doit-on pas admettre l’existence d’une violence non plus physique mais symbolique et structurelle (symbolique ne signifiant nullement ici une non-efficience) ? • N’y aurait-il pas des définitions de la violence telles qu’à la limite on pourrait la voir partout (et ne la voir nulle part). — Ne convient-il pas alors d’opérer des distinctions et (des hiérarchisations) si l’on ne veut pas occulter certains problèmes. INDICATIONS DE LECTURE • Code Civil. Par exemple l’article 1112 : « Il y a violence lorsqu’elle est de nature à faire impression sur une personne raisonnable, et qu’elle peut lui inspirer la crainte d’exposer sa fortune ou sa personne à un mal considérable et présent. » . • L’Essence du politique de Julien Freund (Sirey). On y trouvera des essais de distinction entre force, puissance et violence. • L’Érotisme de Bataille (Éditions de Minuit). Langage. Travail. Violence. • Les Intellectuels et le Pouvoir (L'Arc) n° 45, 1972. (Entretiens Foucault-Deleuze).