Habitus
Terme utilisé aussi bien par M. Weber que par E. Durkheim, venant de la tradition aristotélicienne. Dans la traduction de Thomas d'Aquin, il faut entendre les dispositions psychiques qui peuvent être influencées par exemple par l'éducation, mais qui ne sont ni inconscientes, ni soustraites à l'action de la volonté, ni déterminées de manière exclusivement sociale. On peut l'interpréter comme des guides ou des cadres dont le sujet peut se détacher avec plus ou moins d'aisance. L'acception du terme au sens de Bourdieu : habitus est une disposition des individus, socialement construite, à «jouer le jeu » au sein du mode de régulation, c'est-à-dire un système de dispositions intériorisées par l'individu en fonction de son milieu social et qui oriente sa conduite et ses valeurs. Les économistes utilisent régulièrement cette notion depuis des années 1980.