Philosophie: La délation est-elle un devoir civique ? (dissertation)

Philosophie: La science peut-elle résoudre les problèmes politiques ? (dissertation)

Philosophie: Les journalistes politiques font-ils la politique ? (dissertation)

Philosophie: L'efficacité en politique est elle un critère de valeur ? (dissertation)

Philosophie: La politique peut-elle recevoir son principe de l'éthique ? (dissertation)

Philosophie: Peut on affirmer que tout est politique ? (dissertation)

Philosophie: L'étude objective des sociétés peut elle fonder la politique ? (dissertation)

Philosophie: La responsabilité politique n'est elle réservée qu'à ceux qui gouvernent ?

Philosophie: Peut-on régner innocemment ? (dissertation)

Philosophie: Le pouvoir politique a-t-il pour fonction d'assurer l'ordre ? (dissertation)

Philosophie: Est-il vrai que faire nous console d'ignorer ? (dissertation)

Philosophie: Sciences et techniques prouvent elles la supériorité de notre civilisation ?

Philosophie: Le progrès de l'humanité se confond-il avec le progrès technique ? (dissertation)

Philosophie: La propriété est-elle une des formes de la liberté ? (dissertation)

Philosophie: Le travail fonde-t-il le droit de propriété ? (dissertation)

Philosophie: Tout ce qui est en mon pouvoir devient il ma propriété ? (dissertation)

Les grands penseurs européens - 25 QCM - Difficulté : ⭐⭐⭐

Philosophie: Le travail fonde t il le droit de propriété ? (dissertation)

Philosophie: Tout ce qui est en mon pouvoir devient il ma propriété ? (dissertation)

Philosophie: Nos actes sont-ils logiques ? (dissertation)

Philosophie: La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Les psychologues sont-ils les policiers de l'âme ? (dissertation)

Philosophie: Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on être maitre de soi ? (dissertation)

Philosophie: La raison peut-elle engendrer la violence ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie doit elle aller contre le sens commun ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on souhaiter la dictature de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut on douter de la valeur de l a raison ? (dissertation)

Philosophie: L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ? (dissertation)

Philosophie: La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? (dissertation)

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DELORME OU DE L'ORME (PHILIBERT)

Architecte français né à Lyon vers 1510, mort à Paris en 1570. Après des études à Rome, il fut appelé à Paris où il entra au service du roi Henri II et de Diane de Poitiers, pour qui il réalisa son chef-d'oeuvre: le château d'Anet, commencé en 1545. Évincé dans sa fonction de surintendant des Bâtiments par le Primatice, il revint en faveur sous Catherine de Médicis, pour qui il construisit le corps central du palais des Tuileries (1564-1567). On lui doit aussi des travaux aux châteaux de Chenonceaux, de Fontainebleau, etc.

DELORME ou DE L'ORME, Philibert (Lyon, v. 1514 ou 1515-Paris, v. 1570).

Architecte, dessinateur et théoricien français. Il fut l'un des grands architectes de la Renaissance en France. Fils d'un maître maçon lyonnais, il se forma en Italie, particulièrement à Rome (1533-1536) où il se sensibilisa à l'esthétique antique. Chargé par Henri II de l'inspection des bâtiments royaux (1548), il édifia pour Diane de Poitiers le château d'Anet (1547-1555) et fut chargé par Catherine de Médicis de la construction du château des Tuileries (1564-1569), dont seul le corps central fut élevé. Delorme fut aussi l'auteur de traités d'architecture comme les Nouvelles Inventions pour bien bâtir et à petits frais (1561).

DELORME OU DE L'ORME (PHILIBERT)

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