Catégorie : Religions
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Pendant de longs mois, l'armée de Nabuchodonosor, roi de Babylone,assiège Jérusalem, puis brise les murailles et massacre la population.
Pendant de longs mois, l'armée de Nabuchodonosor, roi de Babylone, assiège Jérusalem, puis brise les murailles et massacre la population. La ville est détruite.
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Les MitzvotExtraits des 613 commandements, selon la nomenclature du Rambam :Quelques-uns des Commandements positifs :1.
Les Mitzvot Extraits des 613 commandements, selon la nomenclature du Rambam : Quelques-uns des Commandements positifs : 1. Croire en l’existence de Dieu 3. Aimer l’Éternel 4. Craindre l’Éternel 10. Lecture du Chema, matin et soir 11. Étudier la Torah et l’enseigner 24. Ablution des mains et des pieds des kohanim 25. Allumage des lampes du candélabre, chaque jour 28. Encensement des aromates, deux fois par jour 29. Entretien du feu sur l’autel, chaque jour 38. Obligation pour le grand prêtre d’ép...
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La fête de Soukkot, ou fête des cabanesLors de la
La fête de Soukkot, ou fête des cabanes Lors de la fête de Soukkot ou fête des cabanes, qui est la troisième fête de pèlerinage de l’année juive, on construit de petites huttes ou cabanes appelées Soukka, dans lesquelles il faut habiter pendant sept jours en souvenir des quarante années passées dans le désert après la sortie d’Egypte. Après la fête de Roch Hachana (le Nouvel An juif) et la fête de Kippour (le jour du Grand Pardon) au cours desquelles on accomplit le rite du Chofar que nous avons...
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Le Loulav
Le Loulav Lors de la prière du matin, afin de prononcer la bénédiction concernant ce rite, on prend le Loulav dans la main droite avec les trois branches de myrte à droite de la branche de palmier et les deux branches de saule à gauche. Ces trois éléments sont liés. Le cédrat est dans la main gauche. Après la bénédiction rituelle, on joint les deux mains et on agite les quatre composants en direction des quatre points cardinaux, vers le haut et le bas. Le jour du Chabbat, on ne fait pas le rite...
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Le TempleBâti sur le mont Moria, le temple, c'est la maison de Dieu àJérusalem, lieu central du culte pour le peuple juif.
Le Temple Bâti sur le mont Moria, le temple, c'est la maison de Dieu à Jérusalem, lieu central du culte pour le peuple juif. Le roi Salomon construisit le premier temple au Xe siècle avant l'ère courante, sur l'une des collines de Jérusalem, le mont Moria, que son père David avait acquis dans ce but. Les travaux durèrent sept ans et aboutirent à une construction somptueuse contenant le saint des saints et l'arche sainte, l'autel des parfums et le chandelier d'or, ainsi que de nombreux autres obj...
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A la mort de Salomon, alors que son fils Roboam s'apprêtait à luisuccéder, le royaume juif se scinda en deux parties : le Royaume d'Israël(Ephraïm) et le Royaume de Juda (Juda) (930-586).
A la mort de Salomon, alors que son fils Roboam s'apprêtait à lui succéder, le royaume juif se scinda en deux parties : le Royaume d'Israël (Ephraïm) et le Royaume de Juda (Juda) (930-586).
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Après la Révolution anglaise de 1649, les Juifs d'Amsterdam déléguèrentauprès de Cromwell, Manassé ben Israël.
Après la Révolution anglaise de 1649, les Juifs d'Amsterdam déléguèrent auprès de Cromwell, Manassé ben Israël. Il obtint l'autorisation pour les commerçants juifs d'habiter en Israël. Des communautés venues d'Allemagne et de Pologne se joignirent à eux.
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Hanouka, la fête de l'InaugurationAu IIe siècle avant l'ère chrétienne, les juifs remportèrent une grandevictoire militaire et spirituelle sur les occupants de culture grecque.
Hanouka, la fête de l’Inauguration Au IIe siècle avant l’ère chrétienne, les juifs remportèrent une grande victoire militaire et spirituelle sur les occupants de culture grecque. La victoire fut totale lorsqu’ils récupérèrent le temple de Jérusalem, le purifièrent des profanations perpétrées par les occupants, et purent à nouveau allumer le candélabre, symbole de la lumière retrouvée. Lors de la construction du temple portatif dans le désert, Dieu ordonna la fabrication de différents objets de c...
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Justinien, empereur d'Orient, restreint les droits civiques, la liberté duculte et de la prédication juive.
Justinien, empereur d’Orient, restreint les droits civiques, la liberté du culte et de la prédication juive.
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Chivah Assar be-Tamouz (jeûne qui rappelle le début de ladestruction du temple)C'est un jour de jeûne mineur qui commémore la première brêche faitepar les troupes babylonniennes dispersées par Nabuchodonosor dansles murailles extérieures de Jérusalem.
Chivah Assar be-Tamouz (jeûne qui rappelle le début de la destruction du temple) C’est un jour de jeûne mineur qui commémore la première brêche faite par les troupes babylonniennes dispersées par Nabuchodonosor dans les murailles extérieures de Jérusalem. La tradition juive associe aussi ce jour à celui du péché du Veau d’or, commis par les Israélites au pied du Sinaï. C’est ainsi que les deux premières tables de la loi furent brisées par Moïse un 17 tamouz.
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Elle est commandée par Baudouin IX, comte de Flandre et Boniface,comte de Montferrat.
Elle est commandée par Baudouin IX, comte de Flandre et Boniface, comte de Montferrat. Elle est organisée par le pape Innocent III. Elle aboutit à la destruction de l'empire grec et à la fondation de l'empire latin de Constantinople.
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Le Quiddouch, ou le GuéfèneLe Chabbat et les jours de fête sont des temps de rendez-vous entrel'homme et Dieu, et entre les hommes entre eux ; ces rendez-vous, ouMoèd, sont considérés comme un temps saint.
Le Quiddouch, ou le Guéfène Le Chabbat et les jours de fête sont des temps de rendez-vous entre l’homme et Dieu, et entre les hommes entre eux ; ces rendez-vous, ou Moèd, sont considérés comme un temps saint. La sanctification du temps dans la tradition juive est toujours marquée par une bénédiction sur le vin. Le Quiddouch, ou littéralement “ sanctification ”, est une cérémonie qui consiste à dire une bénédiction spécifique sur une coupe de vin. Elle permet, en utilisant ce support matériel, de...
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Les Tsitsit sont les franges rituelles qui sont accrochées aux quatreextrémités du TalitObserver le rite, c'est d'abord savoir lire le Nom divin dans la matièredes réalités qui nous entourent.
Les Tsitsit sont les franges rituelles qui sont accrochées aux quatre extrémités du Talit Observer le rite, c’est d’abord savoir lire le Nom divin dans la matière des réalités qui nous entourent. C’est ce que réalise de façon privilégiée le rite du Talit et des Tsitsit, qui consiste à porter un vêtement à quatre coins sur lesquels sont accrochés des fils noués de telle façon que le nombre de n œ uds et de tours correspondent numériquement au nom de Dieu. Il existe deux traditions différentes co...
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les 39 travauxLe Talmud trouve l'origine de ces travaux en interprétant le versetsuivant : " Vous construirez mon sanctuaire, cependant vousrespecterez mes Chabbat ".
les 39 travaux Le Talmud trouve l’origine de ces travaux en interprétant le verset suivant : “ Vous construirez mon sanctuaire, cependant vous respecterez mes Chabbat ”. Ce qui est compris ainsi : tous les travaux qui servaient à la construction de l’espace du temple sont interdits le jour du Chabbat. Comme l’a très bien montré le philosophe A.Y. Heschel dans son livre au titre hautement significatif, les Bâtisseurs du temps, il s’agit pour l’homme de sortir de la dimension de l’espace et de la...
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La circoncisionLe mot Mila vient du verbe Moul qui veut dire " couper ", mais aussi" être face à face " ; il est proche d'une autre racine hébraïque, Mallal,qui signifie " parler ".
La circoncision Le mot Mila vient du verbe Moul qui veut dire “ couper ”, mais aussi “ être face à face ” ; il est proche d’une autre racine hébraïque, Mallal, qui signifie “ parler ”. La circoncision est une façon d’introduire le langage dans le corps, et le corps de l’enfant dans la sphère du langage. La circoncision est un signe d’alliance entre Dieu et le peuple hébreu. C’est l’une des obligations que les Juifs ont observées durant toute leur histoire tourmentée, malgré les persécutions. Ell...
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Sadate et Begin se rencontrent aux USA à Camp David et aboutissent àun compromis pour la restitution du Sinaï à l'Égypte.
Sadate et Begin se rencontrent aux USA à Camp David et aboutissent à un compromis pour la restitution du Sinaï à l'Égypte.
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La Mezouza est un petit parchemin écrit à la main qui contientplusieurs passages de la Tora et que l'on fixe à toutes les portesprincipales de la maison.
La Mezouza est un petit parchemin écrit à la main qui contient plusieurs passages de la Tora et que l’on fixe à toutes les portes principales de la maison. Elle possède un rôle symbolique de protection et de rappel à la vigilance d’une « éthique du chemin ». La Mezouza est UN morceau de parchemin sur lequel sont écrits les deux premiers paragraphes du Chema (Deutéronome, 6, 4-9 et 11, 13-21). Ce parchemin est roulé et placé dans un étui de bois, de métal ou de toute autre matière. La Mezouza doi...
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Les lois qui régissent la cuisine cachère trouvent leur origine dans laToraUn des fondements du judaïsme se nomme la Cacheroute ; ce termedésigne de manière générique toutes les lois alimentaires, les animauxpermis ou interdits à la consommation et les mélanges interdits(Cachères).
Les lois qui régissent la cuisine cachère trouvent leur origine dans la Tora Un des fondements du judaïsme se nomme la Cacheroute ; ce terme désigne de manière générique toutes les lois alimentaires, les animaux permis ou interdits à la consommation et les mélanges interdits (Cachères). Un des éléments fondamentaux de toutes les cultures est la nourriture et l’art culinaire en général. Le cuit est au cru ce que la culture est à la nature. La nourriture est un des aspects essentiels de l’humain d...
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La synagogue est d'abord un lieu de rencontreLa structure architecturale de la synagogue est simple et sobre.
La synagogue est d’abord un lieu de rencontre La structure architecturale de la synagogue est simple et sobre. En fait le lieu n’est pas important en soi. Si dix hommes se réunissent ensemble, c’est cette réunion qui constitue la synagogue. Il y a trois prières journalières, le matin ou Chaharit, l’après-midi ou Minha, et le soir ou Maariv. La synagogue constitue, avec le Bèt haMi-drach (la Maison d’étude), le lieu central de la vie communautaire juive. C’est dans la synagogue que se réunissent...
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Le 7 novembre, au Caire, Arafat condamne toutes les formes deterrorisme.
Le 7 novembre, au Caire, Arafat condamne toutes les formes de terrorisme.