Catégorie : Religions
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Le Talit
Le Talit Le Talit est un châle de prière que les juifs portent pendant la prière et lors de différentes cérémonies religieuses Selon le Talmud, c'est à partir de ce rite exemplaire que l'on peut comprendre le fonctionnement des rites en général: l'inscription du langage vivant dans la matière, et en particulier l'inscription du nom, des noms de Dieu dans laréalité des objets du monde, afin que le monde soit traversé par les vibrations de ces noms (Rabbi Nathan deNémirov, Liqouté Halakhot,...
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Le Loulav
Le Loulav Lors de la prière du matin, afin de prononcer la bénédiction concernant ce rite, on prend le Loulav dans la maindroite avec les trois branches de myrte à droite de la branche de palmier et les deux branches de saule à gauche.Ces trois éléments sont liés. Le cédrat est dans la main gauche. Après la bénédiction rituelle, on joint les deux mainset on agite les quatre composants en direction des quatre points cardinaux, vers le haut et le bas. Le jour duChabbat, on ne fait pas le rite du...
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Le Chabbat
Le Chabbat Le Chabbat est le septième jour de la Création relatée dans la Bible Hébraïque. C'est le jour où le repos est créé. Lemot Chabbat signifie en hébreu "cesser toute activité créatrice". C'est un jour de repos pour toute la maison juive, pour le maître comme pour l'esclave, l'animal et l'étranger. Le commandement d'observance du Chabbat constitue le cinquième commandement du Décalogue, où il est rappeléque c'est en souvenir de la sortie d'Égypte que les juifs se doivent d'observer ce j...
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Le Bain Rituel
Le Bain Rituel C'est une sorte de petite piscine dont la construction obéit à des règles précises ; elle contient de l'eau dont laquantité et la provenance sont également réglementées. Elle sert à purifier les personnes et les objets. Le Miqvé doit contenir au moins sept cent cinquante litres d'eau. Le terme de Miqvé se trouve dans le premierchapitre de la Genèse au verset 10 : « Et au Miqvé (rassemblement) des eaux, Il leur donna le nom de mers ». L'eaudu Miqvé possède une vertu purificatric...
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La méditation
La méditation L'ermite et l'ascète, souvent errant, font partie de la tradition religieuse de l'Asie depuis la nuit des temps.Le bouddhisme tibétain ne fait pas exception, d'autant que les vastes étendues du haut plateau sontparticulièrement propices à la réflexion solitaire si chère aux grands maîtres. Au-delà des enceintes monastiques,cabanes ou grottes étaient naguère aménagées afin de permettre aux aspirants de méditer dans la solitude.La retraite classique commune à tous les ordres...
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Le stûpa
Le stûpa Le stûpa est un monument d'origine indienne et prébouddhique, destiné d'abord à marquer les lieux essentiels de ladoctrine, sacralisés par le passage sur terre du Bouddha historique : à Lumbini, son village natal, à Bodh Gayâ où laméditation lui ouvrit les portes de l'Éveil, à Sarnâth où il a donné son premier enseignement. Un stûpa se dresse àKushinagar, pour accueillir ses restes mortels après son départ physique de la terre des hommes (son parinirvâna). À l'exemple de la doctrine b...
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Le Carême
Le Carême Le Carême : (du latin quadragesima dies, “ quarantième jour ” avant Pâques) : la “ sainte Quarantaine ” est untemps de préparation pénitentielle à la fête de Pâques. Ce délai de quarante jours est celui qui précède, pour Moïsecomme pour Élie, la rencontre de Dieu sur la montagne du Sinaï. Jésus lui-même s'est préparé à son ministère publicpar quarante jours de jeûne au désert. Le Carême dure six semaines, mais comme on ne fait pas pénitence ledimanche, on le commence le mercredi...
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Yom Kippour
Yom Kippour ou plus simplement Kippour est le jour du Pardon C'est la fête la plus connue et la plus respectée par les juifs du monde entier, un événement spirituel et psychologique extraordinaire. L'être humain n'est pas prisonnier de son passé. Quelles que soient les fautes, les erreurs, les violences qu'il aurait pu commettre, il peut en être pardonné. L'homme ayant décidé de changer, de se remettre en question et d'être en accord avec soi-même, devient libre ; il est pardonné...
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La Qibla
La Qibla L'orientation initiale de la qibla, établie durant la période médinoise du séjour prophétique, fut Jérusalem (622 après J.-C.) et cela jusqu'à la révélation d'un verset, deux années plus tard, qui détermina le changement définitif de direction : “ Nous n'avions établi la Qibla vers laquelle vous vous tourniez que pour distinguer ceux qui suivent le Prophète de ceux qui retournent sur leurs pas ” (La Vache, II, 143). Depuis, La Mecque, la Grande Mosquée et la Kaaba – qui représente...
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L'offrande
L'offrande Partie intégrante de la méditation et de la liturgie, l'offrande est toujours un geste envers la divinité : humilité,louange, obéissance, prière ou remerciement. C'est une manière de relation directe témoignant du respect ou de ladévotion du fidèle. Les offrandes de lumière et d'eau sont les plus courantes : une lampe brûle en permanence surtout autel tibétain. Le Précieux Maître lui-même, Padmasambhava, avait affirmé il y a une douzaine de siècles decela que l'eau des hautes terres...
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Le tabernacle
Le tabernacle Le tabernacle où l'on conserve les hosties consacrées est la “ tente ” où Dieu habite parmi nous. À l'origine, le tabernaculum latin était une tente. Dans l'histoire du salut, la présence de Dieu au milieu de son peuple en exode était symbolisée par la “ Tente de la rencontre ”, ou “ Tente du rendez-vous ”, où Moïse venait au nom du peuple converser avec Yahvé, “ comme un ami parle à son ami ” (Ex 33,11). Dans le Nouveau Testament, saint Paul compare l'humanité même...
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Les 'Halot
Les 'Halot Après le Quiddouch on se lave les mains (Netilat yadayim) dans un récipient particulier, le Kéli, puis on dit la bénédiction sur les 'Halot, recouvertes d'une Mappa, napperon pouvant être richement décoré. Le repas chabbatique commence par la bénédiction sur les pains du Chabbat ('Halot), deux pains tressés qui rappellent les deux couches de Manne (2) qui tombaient le vendredi à la surface du désert. Ce pain est fabriqué spécialement pour le Chabbat, chaque femme possédant sa...
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Les anges
Les anges Présents dans chaque événement de la vie du Christ, les anges sont auprès de nous des compagnons et des gardiens. Sur les plafonds des églises baroques abondent les angelots joufflus aux ailes dorées ; en deux et souvent trois dimensions, ils escortent le Christ, la Vierge ou les saints, ou encore sont postés sur les contours des nuages. Mais les anges sont-ils autre chose qu'un pieux décor ? Pour nombre de nos contemporains, ils sont l'expression imagée, heureuse d'ailleurs, d'une...
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La pénitence
La pénitence Éloigné de Dieu par le péché, le pénitent trouve dans le repentir et l'absolution la paix qu'il a sollicitée. De tout temps, l'homme a pris conscience d'être pécheur. Bien qu'il aspire à la vie sans tache que lui prescrit au-delà de lui-même le respect de l'enseignement divin, il est soumis à de multiples tentations, et parfois y succombe.Toutes les religions connaissent donc des rites de purification : ablutions, baptêmes ou même pénitences publiques,qui peuvent prendre des formes...
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Léon X
Léon X (1475 - 1521) Né Giovanni de Médicis en 1475, il est le second fils de Laurent le Magnifique. Dès le départ, il estdestiné à entrer dans les ordres et reçoit la tonsure des moines à l'âge de sept ans. Grâce à l'influence des Médicis,il est cardinal à l'âge de treize ans. Après l'expulsion des Médicis de Florence en 1494, il quitte Florence et voyageen Allemagne, en Flandre et en France. En 1500, le jeune cardinal s'installe à Rome. Trois ans plus tard, il devient lechef de la famille Médi...
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Le chapelet
Le chapelet Par la reprise inlassable du “ je vous salue, marie ”, on entre avec la tendresse maternelle de la vierge dans les mystères de Jésus. La dévotion à la Vierge Marie, Mère de Dieu, est caractéristique des catholiques et aussi des orthodoxes. les protestants considèrent que donner à la Mère, c'est enlever au Fils, et que le recours à Marie fait offense à la médiation universelle du Christ, alors que Notre Dame dépend tout entière de Notre Seigneur. La forme la plus répandue de la...
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Matthieu 2
Matthieu 2 1. Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem, 2. et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer. 3. Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. 4. Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprès d'eux où devait naître le Christ. 5. Ils lui dirent : A Beth...
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Genèse 3
Genèse 3 1. Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? 2. La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3. Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 4. Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez...
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Le Mihrab
Le Mihrab Boussole du monde musulman et matérialisation de la qibla, le mihrab est aussi une innovation architecturale. D'étymologie complexe – balcon, palais, pièce –, le mihrab s'est peu à peu dépouillé de ses multiples attributs pourne plussignifier que "rentrant", "niche de prière" ou "absidiole" Il fut institué au VIIIe siècle, sans doute à Damas, lorsqu'ilfallut marquer sur le bâtiment de la mosquée l'orientation de La Mecque (qibla). Déjà, en exil à Médine, le Prophète dut se tourner vers...
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La mosquée
La mosquée C'est le lieu de rassemblement de la Communauté. Conçue à l'image de la première mosquée du prophète, bâtie àMédine en l'an I de l'hégire (622 après J.-C.), la mosquée (al-ja mi'ou encore masjid al-joumou'a) est le théâtre de laprière musulmane commune. À ce titre, elle est la symbolisation matérielle de l'islam et le lieu de manifestation de laferveur collective. Mais la mosquée joue un rôle bien plus vaste et plus complexe : elle est notamment l'établissement où se transmetl'enseign...