Catégorie : Philosophie
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Le désir (cours)
I/ Les désirs qui font souffrir 1) Définition Du désir pour un morceau de chocolat au désir de faire l’amour en passant par le désir de devenir médecin, il semble que le désir soit toujours lié à la jouissance de posséder quelque chose qui nous manque. En effet du latin desiderare « regretter l’absence de » qui provient de sidus « étoile, astre », le désir signifie étymologiquement « être détaché de l’astre ». Au fondement du désir, il y a donc une absence ou un manque...
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Suffit-il d’être conscient de soi pour se connaître ?
Dissertation “Suffit-il d’être conscient de soi pour se connaître?” Malgré que les hommes soient conscients depuis la nuit des temps, l’étude et l’aprofondissement de la conscience sont des études philosophiques récentes. Par conscience on entend une faculté, un “savoir” que développe notre esprit de ce qui est réalisé, pensé et acté. Elle permet à l’homme de réfléchir sur son être et ses actions, d’y revenir et de les juger. Par logique, cette conscience implique un savoir de soi, son...
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L'aventure se trouvent-elle au coin de la rue ?
L’aventure se trouve-t-il au coin de la rue ? Il semble que pendant longtemps, les hommes ont été lancés à la découverte et à la conquête du monde, et n’ont été assurés de rien. On pourrait dire ainsi que c’est la vie des hommes en elle-même qui est aventure : une entreprise aléatoire consacrée à la rencontre de l’altérité (l’autre de soi), qui met sans cesse en jeu toute position acquise. Il y eut la conquête de la nature, celle des territoires des autres, celle des nouveaux mondes,...
- Inconscient (notes de cours)
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Le désir est le chemin du bonheur ?
Dissertation « Le désir est le chemin du bonheur » - Ne pas confondre « désir » et « volonté » - Ce que l’on veut est plus accessible que ce que l’on désire - Est-ce que plaisir et bonheur sont liés ? - Plaisir => éphémère, bonheur => état qui dure - Désir ≠ besoin - Désir insatisfaisable => fantasme - Pulsion => pas de réflexion, s’en rend compte après => surprise - chemin => direction, marche, on avance; pas toujours facile => surpassement - destination pas toujours atteinte Dé...
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Conscience et connaissance de soi
Philosophie Hansjacob Noé T1 Sujet : La conscience de soi est-elle une connaissance de soi. La question sollicite l’essence de la conscience de soi. Le déterminant La instaure la conscience de soi comme une hypothèse ; il s’agit de se demander si cette spécificité permet d’obtenir une connaissance. Elle se définit comme un savoir et une idée claire et distincte d’une chose. Mais si l...
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Peut-on apprendre à vivre ?
PEUT-ON APPRENDRE A VIVRE ? Selon Montaigne, il n'existe pas, je cite de sciences plus ardue que de bien et naturellement savoir vivre de cette vie. Cette citation explique une opposition que vivre est une science, c'est à dire qu'elle suppose l'apprentissage mais que savoir vivre doit-être aussi naturel. La vie qui est le nom de vivre, est un enchaînement d'éléments qui constitue à tous notre existence, tout en sachant qu'un jour nous allons mourir. Mai...
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la liberte de pensé permet elle de penser n'importe quoi
l a lib erte d e p ense r c o nsis te t e lle a p ense r n im po rte q uoi A naly se d u s u je t L es m ots d u s u je t C hacu n : n 'i m porte q uel in div id u. L a q uestio n v a p orte r s u r la lib erté in div id uelle e t n on s u r la l ib erté c o lle ctiv e . P ense r c e q u'i l v e ut : il s 'a git d e r é flé ch ir s u r la lib erté d e p ense r e t n on s u r la lib erté d e fa ir e . P ense r c e q ue l'o n v e ut, c 'e st p ense r à s a g uis e...
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l'inconscient (cours)
L’inconscient Il y deux sens au terme « inconscient » : Un sens faible : exemples : inattention, privation de conscience, quand on traverse la route, quand on fait quelque chose sans réfléchir aux conséquences, etc. Mais ce qui échappe à la conscience peut devenir conscient. Un sens fort : l’inconscient n’est pas seulement un déficit de conscience, mais une force, une puissance psychique...
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Une approche philosophique en éducation: la question du sujet
Approche philosophique de l’éducation, la question du sujet j [email protected] SÉANCE 1 → Éducation comme grande question majeure de la philosophie Rapport entre philosophie et éducation La philosophie est un exercice de patience et de perplexité. Il y a un lien fort entre philosophie et éducation. L’éducation dans le monde de la philo est un élément majeur. → L’éducation A l’époque les auteurs comme Montaigne ou Rabelais par exemple parlait d’éd...
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Dissertation sur le sentiment de Liberté
Dissertation : La liberté est un sentiment que chaque homme peut éprouver, le sentiment que l’on peut réaliser tout nos désirs, de pouvoir penser ce que l’on souhaite et d’agir avec l’absence de contraintes. Avoir la sensation de se déterminer, d’être libre dans ses choix. Mais l’on viendrait à se demander si ce sentiment de liberté que l’on éprouve n’est finalement qu’une représentation que l’on se fait à soi- même. Peut-être que dans notre liberté n’est finalement pas tot...
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Le doute est-il la manifestation de la liberté de l'esprit ?
Tous les hommes ont une activité qui leur est propre, c'est la pensée. La pensée, également appelée le Logos, est propre à l'homme, et c'est grâce à cela que nous sommes dans la possibilité de nous remettre en question, de se demander si ce que nous faisons est bon par exemple. C'est le fait que l'homme soit doté d'une conscience qui le différencie de l'animal, qui lui est similaire à une machine, c'est à dire qu'il agit seulement en fonction d'une action définie, comme par exemple dès qu'u...
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la critique de la raison pure
1 Gilbert Kirscher Penser lÕobjet, penser le sens Cahiers Eric Weil III, Interprtations de Kant, Presses Universitaires de Lille, coll. UL 3, 1992, p. 203-227. I. La Critique de la facult de juger conclut sur la mme distinction que la Prface de la 2e dition de la Critique de la raison pure : la distinction du connatre et du penser. Dans les deux cas, Kant tablit que si nous ne pouvons pas connatre l'tre supra-sensible, du moins pouvons-nous et mme de...
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Peut-on critiquer la morale? (corrigé)
1 / 2 Peut-on critiquer la morale ? (corrigé) Introduction : 1) accroche Il existe des conflits moraux, particulièrement visibles dans le cas des dilemmes. Faut-il dire la vérité, quelles que soient les circonstances ? Est-il légitime de voler, si c’est pour nourrir sa famille, faute d’autre solution ? La torture peut-elle être autorisée, voire requise, dans certains cas particuliers (faire parler...
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En quoi la destruction peut-elle permettre la création?
La destruction En quoi la destruction peut-elle permettre la création ? Cette problématique peut elle aussi toucher le coté psychologique chez l’Humain. La « destruction psychologique », autrement dite, violence psychologique désigne une forme de violence ou d'abus envers autrui sans qu'une violence physique soit mise en œuvre directement. Ce type de destruction met en œuvre deux acteurs principaux : Le bourreau et la victime, puis le témoin. En effet, elle se caractérise par...
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Spinoza, Descartes et le libre arbitre
Spinoza Spinoza ne rejette pas tout du corpus cartésien mais s’oppose à Descartes. Descartes dualiste : sépare la matière (l’étendue) et l’esprit (la pensée) Spinoza -> monisme : on se peut pas séparer le corps et l’esprit. Corps et esprit : 2 attributs d’une substance unique = Dieu ou la nature. Dimensions spirituelles et matérielles sont en interaction. Pensée de Spinoza comme un parallélisme entre le corps et l’esprit. Csq de la vision moniste : la liberté est une illusi...
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Leibniz: Dieu et le mal (théodicée) (mémoire de Licence)
2SOMMAIRE Dédicace………………………………………………………………………………………..3 Remerciements…………………………………………………………………………………4 RESUME/ABSTRACT………………………………………………………………………..5 INTRODUCTION……………………………………………………………………………..6 Chapitre I : Présentation de Leibniz et des Essais de Théodicée ………………………..…8 A-Présentation de Leibniz……………………………………………………………………...8 B-Bref aperçu des Essais de théodicée de Leibniz ……………………………………………11 CHAPITRE II: Leibniz et la conception de la nature de Dieu …………………………...12 A-A l’origine de...
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interprétation littéraire Condorcet: L’éducation doit-elle se dispenser d’un idéal humaniste ?
Question d’interprétation philosophique Ce texte est un extrait des Cinq mémoires de l’instruction publique de Nicolas De Condorcet publié en 1791. De Condorcet évoque le sujet de l’instruction donnée par l’enseignement public républicain, et développe la réponse qu’il faille instruire le plus grand nombre d’hommes sans distinction. L’instruction étant l’action qui vise à enrichir et...
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« Le poète est-il un être a part qui souffre » ?
Dissertation Note Observation Introduction Nous allons tenter de répondre à la question, « Le poète est-il un être a part qui souffre »? Dans un premier temps, nous verrons comment le poète nous communique ses émotion ainsi que son état d’esprit ; En second lieu, nous analyserons dans un développement l’idée selon laquelle comme demandé le poète est un être a part et souffrant, pour cela nous verrons respectivement les figures de style utilisés, les différents champs lexicaux...
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Peut on se connaître soi même ?
La conscience nous créée une image de nous-même. Tout individu pense se connaître. Nous pensons nous connaître. Plus le temps passe, et plus nous pensons avoir une idée précise de notre identité. Mais peut-on réellement se connaître soi-même ? L’image que nous nous représentons de nous est-elle vraie ? Authentique ? Avons-nous besoin des autres pour se connaître ? On verra tout d’abord que la connaissance de soi est possible grâce à notre conscience. Puis, nous verrons que...