Catégorie : Philosophie
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La cohérence de la pensée suffit-elle à définir la vérité ?
DISSERTATION Philosophie La cohérence de la pensée suffit-elle à définir la vérité ? Penser de manière cohérente est ici reliée à la vérité. La vérité renvoie à une double exigence « celle de bien penser » et « celle de bien agir » : l’être humain doit connaitre la vérité et dire la vérité. Cet idéal met la vérité au centre des préoccupations de la philosophie. Traditionnellement, la vérité est définie comme...
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Les connaissances que l’on obtient en éprouvant ont-elles moins de valeur que celles que l’on prouve ?
Prouver et éprouver proviennent du latin « probure », qui signifie vérifier, rendre croyable ou encore démontrer, établir la vérité. Prouver se définit donc par le fait de faire apparaitre quelque chose comme vrais au moyen de preuve ou d’argument. A l’inverse comme le désigne le préfixe de contradiction « é », le terme éprouver désigne le fait de connaitre par une expérience personnelle, de découvrir par le ressentis, de constater de façon empirique. Il s’agit dans les deux cas d...
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Aimer dans le Banquet
Aimer: un parcours initiatique Diotime décrit la quête amoureuse comme un cheminement, une progression vers la véritable Beauté. Ainsi l’amour n’est nullement un sentiment frivole, il correspond à un parcours pédagogique qui libère du sensible pour nous faire découvrir le monde vrai, celui des Idées authentiques. 1) Aimer avec méthode L’amour véritable suppose un apprentissage, il ne consiste pas seulement à désirer un corps sensible mais à se lancer dans la quête de la beauté abs...
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Freud: « l'homme est un loup pour l'homme » (analyse de texte)
Intro : Comme l'a affirmé Plaute « Homo homini lupus », l'homme est un loup pour l'homme cela signifie que l'homme est méchant avec son prochain. Dans ce texte écrit en 1930 par Sigmund Freud, médecin autrichien, le malaise dans la culture est le résultat de plusieurs années de travail dans le monde de la psychanalyse. L'extrait étudié explique en quoi l'homme est un danger pour lui-même ainsi la citation « l'homme est un loup pour l'homme » prend tout son sens. En effet,...
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dissertation: la politique est-elle l'affaire de tous?
Dissertation Philosophie : La Politique est-elle l’affaire de tous ? La politique, qui provient du mot grec « polis » qui signifie « cité » , est l’art de diriger un État, une communauté à l’aide d’institutions et de lois. De nos jours, la politique concerne tout le monde, du moins toutes les personnes qui sont en mesure de voter. En effet, l’économie, l’éducation, la santé par exemple sont toutes affaires de politique. Cependant cette idée nous empêche de comp...
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« ce qui crève les yeux, est-il toujours vrai ? »
PHILOSOPHIE DISSERTATION Sujet ; « ce qui crève les yeux, est-il toujours vrai ? » «Cela saute aux yeux», «ça crève les yeux» affirme-t-on communément pour assurer la vérité de nos propos. Dans ces expressions, nous affirmons une certitude, une évidence qui «saute aux yeux», qui se constate et qui se manifeste à nos sens. Remettre en cause cette évidence, c'est être soupçonné soit de mauvaise foi, de ne pas vouloir admettre ce qui est par lui-même évident, soit de folie. Bref...
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L'Etat doit-il garantir la tolérance religieuse
La religion Lors du cours dernier sur la religion nous avions commencé à introduire une problématique: L’État doit-il garantir la tolérance religieuse? Il est d’abord nécessaire de s’interroger sur la notion de tolérance. Il faut différencier la tolérance à l’acceptation. Imaginons une échelle. L’acceptation y est en haut, alors que le refus ou la négation, son contraire est en bas. Sur la marche du milieu il y a le mot Tolérance. À ce titre, la tolérance est un équilibre entre les de...
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Avons-nous le devoir de chercher la vérité ?
« Avons-nous le devoir de chercher la vérité ? » Il semble au premier abord que la recherche de la vérité soit une aspiration universelle pour les hommes. Doués de conscience, ils donnent l’impression d’être toujours poussés vers cette quête de vérité. Même si la vérité change de nature au fil des progrès technologiques, scientifiques et des évolutions sociétales. Aristote affirmait « l’homme est un animal métaphysique ». Il...
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Peut on renoncer à sa liberté ?
C om muném ent, l'i n dépendance p asse p our le p lu s g ra n d d es b ie ns c a r o n p eut fa ir e c e q ue l'o n v e ut. C ependant n e d evo ir c o m pte r q ue s u r s o i- m êm e e t a ssu m er s e s r e sp onsa bilit é s e st p arfo is a ngois sa nt. D 'o ù la q uestio n p eut- o n r e n once r à s a lib erté ? L a lib erté e st u n d ro it q ui a lo ngte m ps é té d ésir é p ar to us e t d ont le s in div id us s e s o nt b attu s p our l'o bte nir m ais q u'e...
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Faut-il savoir vivre au présent ?
Fanny ABRAHAM T°G PHILOSOPHIE Il ressort souvent que « savoir vivre dans le présent » serait la réponse à la principale quête de l’Homme, soit l’atteinte au bonheurs. Le présent fait alors parti de...
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"L'homme est un animal politique, Aristote
« L’Homme est un animal politique. » Aristote 1/ La nature des choses se définit au premier abord comme étant l’essence des choses, l’ensemble des caractères qui constituent réellement les choses autour de nous (plus précisément, l’essence est ce qui fait d’une chose la chose qu’elle est). Elle comprend donc tout l’univers, l’ensemble des phénomènes naturels tels que les vents, les marées, la course des astres, elle comprend donc aussi outre la matière, les plantes et les êtres viv...
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éloge d'héléne
ELOGE D’HELENE 1. Nous pouvons considérer que en prenant la défense d’Hélène, femme de Ménélas, roi de Sparte, Gorgias s’oppose radicalement à l’opinion publique de l’époque. En effet Hélène était considérée par beaucoup comme l’élément déclencheur de la guerre de Troie et donc par conséquent très largement blâmable. En prenant en considération de Gorgias était un sophiste, nous pouvons imaginer qu’ayant l’envie de défendre n’importe quelle thèse sans se questionner sur la vérité,...
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Faut-il opposer liberté et nécessité ?
L1 Philosophie Faut -il opposer liberté et nécessité ? La liberté dans son acception la répandue se définit comme libre -arbitre, c’est -à-dire la disposition à se déterminer soi -même et ce indépendamment de toutes contr aintes extérieures . En ce sens, s’affirmer en tant qu’homme libre, c’est comprendre que l’homme a le pouvoir de choisir, que ses actions ne sont pas le résultat de causes antécédentes et qu’il mène donc une existence contingente. En effet, s’il est amené à...
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phio dissert 1 "Jouer avec les mots, est-ce serieux ?"
« Jouer avec les mots, n’est-ce pas sérieux ? » Introduction : Les mots sont ils une chose serieuse ? « Je me demande si je ne suis pas en train de jouer avec les mots. Et si les mots étaient fait pour ça ? » a dit Boris Vian. Il met alors en évidence le rôle des mots et se demande même si ceux-ci sont fait pour être manipuler, tourner à la manière de chaque individu. Depuis que nous sommes enfant nous jouons avec les mots, en grandissant nous jouons toujours av...
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commentaire de texte philo " Alain, système des beaux arts "
Commentaire de texte philosophie Le texte proposé ici se nomme Système des beaux-arts, rédigé par Alain en 1920. Il traite le domaine de l’art et de la technique et plus précisément celui des Beaux-arts ce qui nous rapproche de l’esthétique. L’auteur ici cherche à montrer la différence entre le travail des artistes et celui des artisans ainsi que les conséquences sur ce qui peut être qualifié d’œuvre d’art. L’enjeu de ce texte est de comprendre la spécificité du travail de l’artiste et ce...
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A quoi bon expliquer une œuvre d’art ?
PHILOSOPHIE : A quoi bon expliquer une œuvre d’art ? Introduction : L’œuvre d’art occupe une place particulière parmi les productions humaines, en effet, une œuvre d'art est défini comme étant une création de l'Homme, conçue par des personnes douées de sensibilité. Elle répond à trois critères : esthétique, technique et sémantique. Kant s’efforce de comprendre l’art dans sa particularité et non comme une connaissance. L’art est d’abord distingué de la nature, puis de la science et...
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Les apparences sont elles toujours trompeuses?
L’apparence est la première chose qui nous parvient lorsque nous percevons quelque chose. Elle est désignée ainsi comme l’aspect extérieur et sensible d’une chose, ce qui s’oppose directement à l’essence qui correspond à l’aspect réel et véritable. Tromper est l’action qui permet de diffuser une fausse réalité. Est trompeur celui qui dissimule ou celui qui travestit la réalité. Associé au terme apparence, l’aspect extérieur alors visible qui nous parvient serait une fausse réalité et...
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Philo explication de texte: Malebranche et la sensation
[Nom] 1 CISSE LISSA M.GIANNESINI 17/12/21 EXPLICATION DE TEXTE Le texte que nous allons étudier traite de La recherche de la vérité. Ecrit en 1974 par le philosophe Nicolas MALEBRANCHE, l’auteur poursuivra sa recherche de la vérité sur 6 volumes. Dans ce texte, il expose les liens que les Hommes ont avec les objets sensibles. Un objet sensible est un objet qui peuvent être perçus par les sens, à travers ces objets, des sensations sont perçus par les Hommes. Ce...
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je suis un monstre qui vous parle
Je suis un monstre qui vous parle, Paul Preciado Paul B. Preciado qui est Beatriz Preciado jusqu'en 2015, est un philosophe espagnol né le 11 septembre 1970 . En tant que philosophe, les sujets qu’abordent Preciado dans son œuvre sont l'abolition des différences entre les sexes , les genres et les sexualités . Il aborde ces thèmes en utilisant son expérience puisqu’il est né de sexe féminin. Il se considère dans un premier temps comme une femme lesbienne , pui...
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La propriété, c'est le vol
« La propriété, c’est le vol » « La propriété, c’est le vol », cette célèbre expression du philosophe français Pierre Joseph Proudhon est tirée de l’ouvrage Qu’es que la propriété ? Ainsi elle porte à s’interroger sur le sens du mot propriété, sur le plan juridique on qualifie la propriété comme le droit d'user, de jouir et de disposer d'une chose, d'en être le maître absolu dans les conditi...