Catégorie : Philosophie
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Cours LA LIBERTE
L A L I B E R T E A/ Sens immédiat : 1. Par opposition à la contrainte : la liberté est le pouvoir de faire ce que l’on veut. Contrainte : entrave à la liberté, restriction plus ou moins forte de notre marge de manœuvre, synonyme de coercition dans un registre politique. 2. Par opposition à l’aliénation : la liberté est le pouvoir d’être maître de soi-même. Aliénation : Processus par lequel l’individu est dépossédé de lui-même et devient esclave des autres, des choses, de ses penchants ou...
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Suis-je-que j'ai conscience d'être (fiche de révision)
Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Introduction : Conscience (cum-scientia : accompagné de savoir) : c’est la connaissance de que l’homme a de ses pensées, de sens sentiments, et de ses actes. Elle constitue une rela° à soi et au monde extérieur qui enveloppe une connaissance d’elle-même. Être : Existence Oui, je suis ce que je suis conscient d’être car la rela° intime que j’entretient avec moi-même me permet de me connaître intérieurement. Je suis le mieux placé pour me connaître....
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Avec le temps tout s'en va-t-il ?
Dissertation Groupe 4/Tout s’en va-t-il avec le temps ? Dans sa chanson « Avec le temps tout s’en va » , Léo Ferré décrit le temps comme destructeur, il souligne son caractère irréversible qui fait disparaitre les sentiments . On pourrait croire que le temps détruit tout puisque l’expérience commune du temps est celle du passage : les êtres que nous aimons disparaissent et nous sommes voués à la mort. Cependant l’expérience temporelle n’apparaît pas toujours comme celle de l’abolition e...
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Dissertation La guerre est-elle l’effet de la politique ?
Proposition de sujet : La guerre est-elle l’effet de la politique ? La guerre est un état de conflit armé entre Etat ou plusieurs groupes politiques. Elle est un duel constant entre adversaire avec des volontés différentes laissant place à des massacres, et des à des stratégies dans le but de faire dominer une idée sur l’autre. La guerre est d’ailleurs à l’origine de meurtres et de crimes contre l’humanité. La politique est d’un autre ordre, elle est l’activité humaine à l’origine d’organi...
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Dissertation : pourrait-on vivre sans vérité ?
Dissertation philo : pourrait-on vivre sans vérité ? Intro La vérité s'oppose à l'erreur, à l'illusion et au mensonge. Elle est une connaissance que l'on reconnaît comme étant juste et conforme à son objet. La vérité est le fait de penser grâce à notre raison, par ailleurs, une vérité est une vérité uniquement si on l’a véritablement comprise par soi-même. Nous avons tous la capacité de voir la vérité, mais cela ne signifie pas que nous voyons tous la vérité. En effet les hommes ont tenda...
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Explication chapitre 8 contrat social rousseau
Annonce Développement Rousseau décrit d’abord dans le premier paragraphe de ce chapitre, la transformation morale et intellectuelle que la vie sociale opère en l’homme. Sa thèse est donc la suivante : alors que l’homme à l’état de nature était gouverné par ses désirs ou ses instincts, l’homme qu’il qualifié désormais de « civilisé » devient un être raisonnable, capable d’agir par devoir. Analyse 1er Paragraphe Rousseau décrit donc dans un premier temps, les effets nuisibles ou bénéfique...
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Karl Popper - La logique de la decouverte scientifique
Séquence 5 : Explication de texte : Karl Raimund Popper (1902-1994), La Logique de la découverte scientifique (1935) : Le critère de démarcation inhérent à la logique inductive – à savoir le dogme positiviste de la signification – revient à la condition suivante : l’on doit pouvoir décider de manière définitive de la vérité et de la fausseté de tous les énoncés de la science empirique (ou encore tous les énoncés « pourvus de sens ») ; nous dirons qu’il doit être « possible de décider de...
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Pourquoi se priver de plaisir?
Devoir maison de philosophie: dissertation Pourquoi se priver de plaisir? A la question pourquoi se priver de plaisir, on aurait tendance à penser que nous nous sommes tous déjà privés de plaisir de notre plein gré. En effet, se priver de plaisir qu’il soit corporelle où intellectuel, n’est pas quelque chose d’hors du commun ou quelque chose d’irrationnel, c’est d’ailleurs le contraire. Se priver de plaisir au yeux de beaucoup est quelque chose de noble et respectable, voire même dans cert...
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Qu’est-ce que l’Etat?(cours)
L’ÉTAT Introduction : Si pour Aristote dans Politique « L’homme est un animal sociable, a un plus haut degré que les abeilles et tous les animaux qui vivent réunis ». Alors c’est parce qu’il est naturellement grégaire qu’il a besoin de ses semblables pour former une société et qu’il ne sera véritablement lui même qu’au sein de la polis, la cité, ce qui fait de lui un « animal politique ». En effet, les Hommes vivent en société c’est-à-dire dans des collectivités structurées par des liens...
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Avoir conscience de soi, est-ce ne se soucier que de soi-même?
« Cogito ergo sum ». Cette célèbre locution latine signifiant « Je pense, donc je suis » publiée par René Descartes qui est un mathématicien, physicien et philosophe français célèbre du 17 ème siècle dans son ouvrage Discours de la méthode en 1637 est encore aujourd’hui la seule vérité absolue. Cette citation nous prouve que la seule chose dont on ne peut douter, dont on ne peut qu’être certain est que la pensée est en soi une preuve d’existence. En effet douter est déjà penser, donc exist...
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Le génie dans l'art selon Kant
Le génie dans l'art selon Kant Quand je dis que quelque chose est beau, j’énonce un jugement de goût, jugement dont la nature est aussi paradoxale qu’étonnante. S’il prétend être universel, le jugement de goût ne peut pourtant pas être démontré. Si devant un tableau que je juge beau, quelqu’un me dit ne pas approuver mon jugement, je ne puis lui prouver qu’il se trompe comme je ne peux démontrer que j’ai raison. Si je le pouvais, ce ne serait plus un jugement de goût exposant un plaisir pe...
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« L’ignorant peut-il être libre ? »
Jeudi 25 novembre 2021 Dissertation - Philosophie « L’ignorant peut-il être libre ? » Pour être libre, il faut agir en connaissance de cause et non être la marionnette de plusieurs lois et forces dont on n’imagine même pas leurs existences, et donc qu’on ne comprend pas. L’ignorant est un être qui n’a aucune connaissance, que ce soit sur le monde ou sur lui-même. C’est parce qu’il connaît, que l’homme expérimenté dans le milieu, atteindra sereinement son objectif; là où l’ignorant peut...
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explication de texte Kant: le bonheur n'est pas un concept de la raison, mais un idéal de l'imagination.
Explication de texte Kant Le texte est sur le thème du bonheur. D’après Kant, le bonheur n'est pas un concept de la raison, mais un idéal de l'imagination. Pour Kant, le bonheur est subjectif et indéfinissable. Chacun se fait une idée de ce qu'est le bonheur et personne ne peut définir exactement en quoi il consiste. Tout le monde s'accorde à trouver que quelque chose ou quelqu'un est beau mais personne ne peut expliquer pourquoi. Tous les hommes recherchent le bonheur mais personne...
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Leçon n°5: Le travail et la technique nous aliènent-ils ?
Leçon n°5: Le travail et la technique nous aliènent-ils ? Lien avec les précédentes leçons: la technique est développée par la science et mise à son service, elle augmente le champ de notre perception autant que le champ de notre action. Toutefois, la technique est également récupérée par la guerre et reçoit donc une application militaire qui semble la détourner de la bonne fin qui pourrait être la sienne. A la manière d'un outil, sa qualification morale dépend de l'usage que l'on en fait...
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Essais “ Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, mais au contraire parce que nous n’osons pas que les choses sont difficiles ”.
Philosophie Essais Bonus numéro deux “ Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, mais au contraire parce que nous n’osons pas que les choses sont difficiles ”. « Non quia difficilia sunt non audemus, sed quia non audemus difficilia sunt.». Le célèbre citation latine de Sénèque traduite par « Ce n'est pas parce que les choses nous paraissent difficiles que nous n'osons pas, c'est parce que nous n'osons pas qu'elles nous paraissent difficiles.». Selon Sénèqu...
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Dissertation philo politique et morale : La morale est-elle la meilleure des politiques ?
Sujet 1 : La morale est-elle la meilleure des politiques ? Problématisation : Sujet qui mobilise apparemment deux notions du programme (la morale, la politique) mais qui va bien au-delà car il faut prendre en compte ici le sens équivoque de « politique ». L'expression « la meilleure des politiques » est en effet à entendre au sens de « la meilleure des attitudes possibles » dans notre relation avec les autres et cela touche donc d'autres notions (autrui, la société). Plan possible : I. La...
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Cours de philo: la justice-
LA JUSTICE Introduction Depuis le petit enfant qui conteste, qui proteste, qui injure, qui pense être victime : le petit enfant ne dit il pas « c’est vraiment trop injuste ». Jusqu’à la représentation du jugement dernier qui est censé récompenser les vertueux, les justes et donc châtier les méchants, les mauvais, les injustes… en pensant à la pléthore des affaires de justices telles les affaires Dreyfus… Les commentaires sur le dysfonctionnement de l’institution judiciaire, les référenc...
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Commentaire de texte Merleau-Ponty: la pensée n'est rien d'intérieur
On pense en général que le langage sert à communiquer, autrement dit à transmettre à autrui ce qu’on pense. Pour cela, il faut que le sujet s’exprime, c’est-à-dire extériorise sa pensée. On admet donc que la pensée est indépendante de son expression et antérieure à elle. Ainsi Descartes dans sa fameuse Lettre au marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 développe une telle conception. Cependant, cette pensée antérieure au langage n’est-elle pas un mythe ? Sans mots, une pensée est-elle poss...
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Dissertation de philosophie Sujet : “L’Etat est-il l’ennemi de la liberté et de la justice ?”
Dissertation Philosophie Sujet : “L’Etat est-il l’ennemi de la liberté et de la justice ?” On pourrait penser que l'État est l'ennemi de la liberté et de la justice puisque l'État peut nuire à ces deux principes. Or l'État est une institution qui permet de décider, qui permet de gouverner sur un territoire tel un souverain, contrairement au gouvernement qui lui, fait appliquer les décisions du souverain. Après l'État, est rapidement venu l'idée de justice afin de permettre une cohésion...
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Discuter est-ce renoncer à la violence ?
Discuter est-ce renoncer à la violence ? Marqué par l'usage de la violence, l'Homme a depuis longtemps connu des destructions et des massacres sans précédent. Prenant conscience de ces caractères inhumains, et destructeurs qu'amène la violence, il fut davantage incité à rechercher des solutions pacifistes en vue de résolution de ces nombreux confits. Afin d'éviter d'user de la violence, l'Homme à recours à la discussion afin de la contourner. Dans ce cas, nous pouvons nous demander si la...