Catégorie : Divers
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LA RESPONSABILIT�
1 / 2 116 COURS LA RESPONSABILITÉ Nous approuvons ou blâmons les hommes, et non les choses, parce que nous tenons les hommes seuls pour responsables. I. ANALYSE DE LA NOTION - A - La responsabilité sociale. Objectivement, la responsabilité apparaît comme une institution, soit sous forme de responsabilité civile (réparation des dommages causés directement ou indirectement), soit sous forme de respon sabilité pénale (punition infamant...
- L'Art (cours)
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L'INVENTION
1 / 2 L'INVENTION 33 - L'INVENTION Manifestation essentielle de l'intelligence, l'invention est un phéno mène constant dans la vie de l'homme. Cependant on prend ordinai rement ce terme en un sens plus restreint et l'on entend par invention la découverte ou la création de quelque chose de nouveau, soit dans la vie pratique, soit dans les sciences, soit dans les arts. 1. LES CONDITIONS DE L'INVENTION - A - Conditions personnelles....
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L'INTELLIGENCE
1 / 2 L'INTELLIGENCE 23 L'INTELLIGENCE En un sens large, l'intelligence est la faculté de connaître, distinguée des faooltés de sentir et d'agir. En un sens plus restreint, l'intelligence est la faculté de comprendre après analyse et synthèse par oppo sition à l'intuition, et d'agir après réflexion par opposition à l'instinct. I. L'APPARITION DE L'INTELLIGENCE - A La notion d'intelligence pratique. • Instinct et raison, marques de de...
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LES MATH�MATIQUES - COURS
1 / 2 LES MATHÉMATIQUES 51 LES MATHÉMATIQUES Les mathématiques sont u les sciences pures de l'ordre et de la mesure »(Descartes). Elles comprennent la géométrie et la mécanique élémentaires, l'arithmétique et l'algèbre, la géométrie et la mécanique analytiques, la géométrie de position et la théorie des groupes. Une définition mathématique peut être soit descriptive (le cercle est le lieu des points équidistants d'un point fixe), soit cons...
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LA M�MOIRE (cours)
1 / 2 LA MÉMOIRE 35 LA MÉMOIRE On peut distinguer trois formes de mémoire selon qu'il s'agit de la reproduction d'un mécanisme moteur ou de la réapparition à la conscience d'images anciennes ou de la connaissance de notre propre histoire. La question est de savoir comment sont acquis, conservés et rappelés ces différents souvenirs. 1. LES CONDITIONS DE L'ACQUISITION ET DE L'OUBLI -A - Mémoire motrice. L'acquisition des souvenir...
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VOLONTE ET LIBERTE ( cours 2)
1 / 2 i l LA VOLONTÉ 97 VOLONTÉ ET LIBERTÉ La volonté est la puissance qu'a l'homme de se déterminer lui même. Il s'agit de savoir en quoi consiste cette puissance et si elle est attre chose qu'une illusion. I. L'ACTE VOLONTAIRE - A - Conscience et volonté. La psychologie classique distingue dans l'acte volontaire quatre moments : la conception, la délibération, la décision et l'exécution. Cette description est sans d...
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L'HABITUDE
1 / 2 L'HABITUDE L'habitude ~st une disposition acquise à accomplir de plus en plus facilement certains actes ou à s'adapter à certaines conditions d'existence. On peut distinguer des habitudes biologiques, motrices et mentales ou des habitudes générales et particulières ou des habi tudes actives et passives. 2 / 2
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M�THODE DE LA MORALE
1 / 2 MÉTHODE DE LA MORALE 103 MÉTHODE DE LA MORALE La Morale est-elle une science normative, relevant d'une méthode a priori et par suite liée à la Métaphysique, ou bien doit-elle utiliser la méthode inductive a posteriori des sciences positives et reposer sur 1 'expérience ? 1. MORALE ET MÉTAPHYSIQUE -A - De la métaphysique à la morale. Si la morale est la science du bien et du mal, il semble que l'on doive déduire le devoir...
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Pythagore et son �cole
82 L'ÉCiYPTE MUSE Pythagore et son école
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L'HISTOIRE (processus r�el).
1 / 2 • L'HISTOIRE (processus réel). L'HISTOIRE RÉELLE COMME DEVENIR COLLECTIF. Lucien Maison : «l'homme n·a pas de nature; il a ou plutôt il est une histoire ». Réfléchir sur l'histoire comme processus réel revient en fait à s'in terroger sur sa portée ontologique réelle, sur son rôle dans la formation de l'être humain. • La problématique classique. - L'homme n'est devenu que tardivement un objet de réflexion pour lui-même. Si les...
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LA TECHNIQUE.
1 / 2 • LA TECHNIQUE. APPROCHE DU STATUT DE LA TECHNIQUE. • Technique et connaissance théorique dans la philosophie grec que. La distinction de la « theôria » (connaissance contemplative) et de la « teknè » (savoir-faire approprié, spécifique) dans la philosophie grec que. La technique est toujours « information » d'une matiére brute. Elle travaille sur un donné informe soit en imitant des modèles idéaux (cf. le démiurge ou dieu créateur...
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LE TRAVAIL.
1 / 2 • LE TRAVAIL. LE TRAVAIL : QUELQUES ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION. • Signification et statut du travail dans la culture. - Le travail comme transformation active du donné, et fabrication des produits nécessaires à l'existence. Cf. Marx. Le Capital (livre 1, section 3, chapitre VI 1) : « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissanc...
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L'ART ET LA R�FLEXION ESTH�TIQUE
1 / 2 • L'ART. ~ L'ART ET LA RÉFLEXION ESTHÉTIQUE ~ QUELQUES POINTS DE REPÈRE. • Signification de la réflexion esthétique. Avec Kant, le fait esthétique se voit reconnaître son autonomie. L'analyse corrélative du jugement de goût et des données de la pro duction artistique y atteint une certaine perfection. Mais la question du but de l'art, ou du besoin que l'homme a de produire des œuvres d'art (Hegel) requiert une approche complément...
- LA RELIGION.
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APPROCHE DE LA M�TAPHYSIQUE QUELQUES REMARQUES SUR LA NOTION D'ABSOLU.
1 / 2 ~ ........................................................................ ...... .., • LA MÉTAPHYSIQUE. APPROCHE DE LA MÉTAPHYSIQUE QUELQUES REMARQUES SUR LA NOTION D'ABSOLU. • L'expérience humaine et la référence à l'absolu. La vivacité de l'interrogation métaphysique réside sans doute pour une grande part dans son statut, dans sa fonction, par rapport à la perception d'une condition souvent saisie comme précaire, relative. On peut, dans...
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L'ILLUSION.
1 / 2 • L'ILLUSION. LE PROBLÈME PHILOSOPHIQUE DE L'ILLUSION DÉFINITIONS ET POINTS DE REPÈRE. • Mise au point succincte sur la notion même d'illusion. Éviter une confusion entre apparence, illusion et erreur. L'illusion ne s'oppose pas, comme on le croit, à la réalité. Elle a une consistance propre (elle n'est pas irréelle). De manière générale, l'illusion est une apparence trompeuse. Dire que l'illusion est erreur est inexact, car l'...
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L'�TAT.
1 / 2 • L'ÉTAT. NATURE ET FONCTION DE L'ÉTAT APPROCHE GÉNÉRALE. • L'État. saisi dans sa réalité effective, n'est que la concrétisation d'un pouvoir. Mais les points de vue sur la nature de l'État, sur sa fonction et sur son origine sont très divers. Ce qui règle cette diversité, dans la pensée politique, c'est le plus souvent l'optique dans laquelle on se situe : justification d'un pouvoir, problématisation de ce pouvoir au nom...
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La structure sociale, donn�e constitutive
1 / 2 La structure sociale, donnée constitutive • LA SOCIÉTÉ. PORTÉE GÉNÉRALE D'UNE RÉFLEXION PHILOSO PHIQUE SUR LA NOTION DE SOCIÉTÉ. - La notion de société reste assez floue et ambiguë si on la définit en dehors de tout contexte théorique précis. Dans un sens large, elle désigne toute forme d'organisation collective par laquelle s'accomplit le processus culturel (cf. plus haut la rubrique nature et culture). Dans un sens plus res...
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LES �CHANGES.
1 / 2 • LES ÉCHANGES. PRODUCTION. DIVISION DU TRAVAIL. ÉCHAN GES : APPROCHE DE QUELQUES ASPECTS FON DAMENTAUX DE LA VIE SOCIALE. • Pour Platon comme pour Aristote. l'organisation de la vie collec tive dans le cadre d'une cité («polis») repose nécessairement sur la division du travail, c'est-à-dire sur la répartition des tâches productives 169 2 / 2