Catégorie : Divers
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AUTRUI
AUTRUI • Autrui, est-ce l'humanité abstraite • que je respecte en chaque homme, ou bien une individualité concrète avec laquelle j'entre en relation, comme un autre moi-même [un alter ego dans lequel je me reconnaîtrais), à l'égard duquel j'éprouve de la pitié, de la sympathie ou encore de l'envie, parfois de la haine? 1. Autrui comme autre moi Un «alter ego» •Si une chose est «autre » que moi-même, pourtant elle n'est pas «autrui » : se...
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LE D�SIR
LE DÉSIR 5 •Le désir se distingue d'une part du besoin, qui renvoie à une nécessité*, d'autre part de la passion•, qui désigne un phénomène • affectif intense et exclusif dominant la vie de l'esprit. Spinoza définit le désir comme« l'ap pétit avec conscience de lui-même». • Le désir est-il la marque de la misère de l'homme, comme l'affirme Pascal, ou bien le signe• de sa puissance? 1. Le désir, signe d'une imperfection, révèle un m...
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L'�TAT
L:ÉTAT • Par oppo sition à la communauté politique elle-même, l'État [avec une majuscule) désigne l'organisation politique et juridique d' un pays. , e 1. Le politique avant l'État La cite • La cité antique désigne une communauté de citoyens dans laquelle les liens politiques entre les hommes apparaissent comme la réalisation de leur nature : « L.:homme est par nature un animal politique » [AR ISTOTE, La Politique). Dans la cité, des vertus...
- LE LANGAGE
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LA PERCEPTION
LA PERCEPTION L ••• • Le mot« perception» désigne la fonction par laquelle un individu prend connaissance de son environnement au moyen des sens notamment, et plus généralement de l' ensemble de son corps. * 1. Perception et sensation La perception comme passivité • La perception désigne en premier lieu le fait de recevoir dans notre esprit des faits extérieurs par le biais des sens, mais égalemen t des faits intérieurs par la conscience...
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L'ART
L'ART B • Il semble y avoir entre l'art et la philosophie un conflit qui renvoie à la distinction entre apparence • et essence •, image • et concept •. Pourta nt, si l'on consi dè re q ue l'œuvre d'art est expressive, symbolique, c'est qu'e lle a une signification, qu'elle renvoie à un concep t. On peut ainsi considérer l'art comme un domaine à part, ou bien comme une activité dont la philo sophie représenterait le dépassement. 1. La critique...
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DAVID HUME
DAVID HUME (1711-1776) 0 35 Élevé par son oncle pasteur, puis étudiant au collège d'Édimbourg, Hume fut marchand, espion, diplomate. Ses écrits connurent, de son vivant, un grand succès dans toute l'Europe. • 1. L'esprit et l'expérience a notion e ·p en e. l"I e s10 1dee. Pour Hume sont données à l'esprit d'abord des impressions, à savoir des perceptions vives, et, en second lieu, les idées • qui en sont les copies affaiblies (Traité...
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LA LIBERT� (terminales technologiques)
----- INTRODUCTION Liber en latin signifie libre, sans entrave, sans chaînes, et s'oppose alors à servus, l'esclave. Libert~ désignait ainsi la condition de l'homme libre qui peut agir à sa guise . 1. LA LIBERTÉ COMME ABSENCE DE CONTRAINTES Cette définition est celle de Calliclès, personnage du dialogue de Platon intitulé Gorgias. Faire tout ce que l'on veut sans se préoccuper d'autre chose que d'assouvir ses désirs : telle est...
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La v�rit� - cours
INTRODUCTION Philosopher c'est chercher la vérité« avec toute son âme» dit Platon. Mais où la chercher? Le problème philosophique soulevé ici est celui du critère de la vérité. Critère : signe qui permet de distinguer le vrai du faux. Existe-t-il un critère universel, un critère infaillible qui nous permettrait de savoir immédiatement : ceci est vrai, cela est faux? 1. VÉRITÉ ACCORD DE LA PENSÉE ET DU RÉEL Les sciences partent des don...
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Quelques rep�res en histoire de la philosophie (terminales technologiques)
Quelques repères * en histoire de la philosophie • Cette liste n'est bien sûr pas exhaustive. Les noms en gras sont ceux des auteurs au programme .
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La galène
101 L'É
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Comment se décomposentles honoraires du notaire ?
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Notification du jugement auxparties : quelles conséquencesLa notification d'un jugement est l'acte par lequel la partie adverse auprocès est officiellement informée de l'issue de la procédure, c'est-à-dire,pratiquement, du résultat.
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Accidents de skiqui est responsableLe plus souvent, les skieurs sont eux-mêmes responsables de leur propreaccident.
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L'indice INSEE du coût de laconstruction comment varie-t-il ?
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Assurances des sportifsquelles responsabilités ?
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Comment sont fixésles honoraires de l'avocat ?
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Les cyniques comme critique de la culture :Si l'on prend la définition du Petit Larousse, au mot « cynique », on obtient : qui s'oppose effrontément auxprincipes moraux et à l'opinion commune ; impudent, éhonté.
Les cyniques comme critique de la culture : Si l’on prend la définition du Petit Larousse, au mot « cynique », on obtient : qui s’oppose effrontément aux principes moraux et à l’opinion commune ; impudent, éhonté. Ce qui semble remarquable est que la signification qu’on attache à ce terme provient directement de la pensée de l’école fondatrice du « cynisme », mouvement contestataire, né au IVème siècle avant JC, autour de Diogène de Sinope, dit le « chien », et de ses disciples. Le...
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Freud, Le malaise dans la culture* PROBLEMATIQUE :1.
Freud, Le malaise dans la culture * PROBLEMATIQUE : 1. De quels moyens dispose la culture pour conduire les hommes à leur bonheur ? 2. Comment amener du coup les individus à adhérer aux idéaux de leur culture ? 3. Quels sont les barrages institutionnels, psychologiques que la culture doit ériger pour protéger les hommes de la pulsion de mort ? * Certes, il faut un répit mais il ne doit jamais être définitif, mais sans cesse renouvelé. Le seul problème que pose la cultur...
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La fin de l'histoire et le dernier hommePas d'adversaire idéologique sérieux à la démocratie libéraleEvolution des sociétés humaines s'achèverait un jour : démocratieEt ceci pour deux raisons, une d'ordre économique et l'autre liée à la lutte pour la reconnaissance.
La fin de l’histoire et le dernier homme Pas d’adversaire idéologique sérieux à la démocratie libérale Evolution des sociétés humaines s’achèverait un jour : démocratie Et ceci pour deux raisons, une d’ordre économique et l’autre liée à la lutte pour la reconnaissance. Pessimisme du XXe siècle remet en question le progrès technologique du aux guerres mondiales : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». Doute de la démocratie et des valeurs universelles, communisme peut...