Baudrillard

(Jean, né en 1929.) Sociologue français, il analyse les transformations profondes qu'opère la société de consommation sur les structures mentales de l’homme moderne. ♦ Plongé dans l'univers de la consommation, l'homme se trouve pris dans un système de significations qui l’oblige à rechercher des satisfactions moins fonctionnelles que symboliques. Prenant acte de cette pléthore des signes, Baudrillard affirme que le monde est devenu « insensé ». Les tentations - véritables caricatures des « inquiétudes » leibniziennes - que nous impose la société contemporaine amènent à s'interroger sur la validité d'un bonheur qui possède une fonction idéologique et qui, si avidement recherché soit-il, n'est qu’un mythe masquant des contradictions sociales. Il en résulte une aliénation de la personne, car la « personnalisation » publicitaire ne vise que des types conformes, organisés selon une hiérarchie sociale et potentiellement reproductible à l'infini dans le seul intérêt du marché économique. ♦ Dans ses derniers travaux, Baudrillard montre que la substitution du « virtuel » à une réalité dont l'individu est de plus en plus distant, gagne tous les domaines de l'existence : l'information en « temps réel » interdit la réflexion et place l'ancien sujet sous la dépendance des machines et des réseaux d'information ; la communication s'effectue davantage entre écrans qu'entre individus ; l'art lui-même réside moins dans la présence d'œuvres que dans la reproduction d'un système (de discours et de lieux officiels) se satisfaisant dans la diffusion de rumeurs occultant le vide.

Œuvres principales : La Société de consommation (1970) ; L’Échange symbolique et la mort (1976) ; Le Système des objets (1978) ; De la séduction (1979) ; Les Stratégies fatales (1983) ; Amérique (1986) ; Cool Memories (1987) ; La Transparence du Mal. Essai sur les phénomènes extrêmes (1990) ; Le Crime parfait (1994).